在杭州呆了兩天，周遙川發現這裡到處都是人。

除了暑假、新一線省會城市、交通便利、景點衆多等buff疊加，還有亞運會的風也吹了過來。

不管是遊玩，或者是坐公交、吃飯之類的日常，難免碰到人擠人的排隊。

路過網紅景點和餐廳時更是避不開人山人海，哪怕路過，也會受到波及。被大喇叭吵得耳朵疼，或者被推搡的人群擠一下，體驗感都下降不少。

周遙川重新整理了行囊之後準備趕緊離開。

他幹脆租輛車，在去往舟山海邊的路上逛逛沿途的城市與鄉村。

紹興這座寶藏小城也沒能幸免于洶湧人潮。

這裡可以說是杭州的後花園，甚至有地鐵能直通過來。交通方便，河道遍布，船行其中，相比較快速發展的城市，生活節奏更為緩慢。

但架不住旅遊團和人群的來往，染上了些許喧嚣與網紅商業的氛圍，讓周遙川下意識地想避開。

本該去魯迅故裡瞻仰前人，門口的隊伍竟已經排出好幾百米，與前去沈園的人們，在烈日炎炎下幾乎融化為一體。遊客的熱情潑在人與人之間的陰影下，留下一地來不及蒸幹的汗水。

周遙川不由暗暗納罕，上學的時候也都是寒暑假出行，那時候爬個山，逛個街，好像都沒那麼多人。

說不定是這些年都沒能出門，報複性旅行的結果。

亦或許是選擇旅行的人變多了。

繞過人多的街道，周遙川開着白色小車一路向東，進入甯波市。

暑假的南方基本都是濕熱的，蒸發的熱氣讓視野變得扭曲，人在外面走一走就得渾身大汗。

周遙川逛了寺廟、公園、美術館，還去到《三體》拍攝地之一的甯波博物館，慢慢地逛着這座城市。

相比較暑期格外熱門的杭州和紹興，甯波的人雖然多，但工作日時的地鐵上還會有座位，景區之外的地方也還算清淨，生活氣息濃郁，倒讓他喜歡上了這裡。

路上的人才介紹所在招募海員，咖啡店主在門口小黑闆上畫了白白的湯圓，交警在教育逆行騎車的人。

似乎和熟悉的城市有些微妙的不同。

來一份甯波老三鮮就米飯，或點上有皮皮蝦和鱿魚的黃魚海鮮面，或來份蔥油海瓜子與小黃魚雪菜湯，炸桑葉與鲳魚燒年糕，蘿蔔苗燒豆面，芋艿炖肉和甯波烤菜，不餓就來碗甯波湯圓……一連三天都不帶重樣。

海鮮也好，經典菜也好，都很有當地特色，周遙川在北京極少能吃到。

再向東便是舟山。

到了舟山就有了渡口與海。

旅舍老闆曾經告訴他，舟山沿岸的海水不好看，都是入海口的泥沙。想看藍色的海，要麼出海，要麼再往南去象山，在象山的漁村還能體驗到漁民的風土人情。

哎，如果喜歡小動物保護，可以順便去一趟金塘鎮，島上有個水獺的研究站，水獺可是國二。

開上金塘大橋跨海而過，便進入了舟山地域。

舟山市由群島組成，若幹跨海大橋将幾個大島相連，想去到其他小島，仍然隻能坐船。

如他所料，夾雜着泥沙的渾濁的水流撲打在岸邊，甚至與海水形成了十分明顯的分界線。

大小船隻在水上慢慢航行，時不時發出汽笛的聲響。

周遙川在港口附近眺望半晌，回過神來，先找個地方住下。

這幾天的太平洋上有台風，外海風浪大些，出海或有危險，就在朱家尖、普陀山之類的近處走走吧。

作為一個在廣東生活過幾年的人，台風在夏天也算是家常便飯了。隻要别太大，都不叫事兒，說不定還能在小區裡撿到生蚝。

“海天佛國”普陀山人流如織。周遙川雖然不信佛，卻也預約了這裡的門票，坐輪渡來到景區内。

五台、峨眉、普陀、九華并稱佛教四大名山，普陀山上寺廟衆多，有普濟寺、法雨寺、慧濟寺等，香火鼎盛。

他謝絕了兜售香燭的婆婆，随遊客們拾階而上，偶爾向人少的岔路拐去，聽蟬鳴，聽梵唱，也不知道進到了哪座寺廟，隻見得各個殿内彌勒笑坐，金剛怒目，菩薩慈祥。

俯首是磨損的蒲團，仰頭是參天的古樹，唯有佛像莊嚴慈悲，望向世間普渡衆生，亘古不變。

黃牆青瓦入林庭，梵呗聲聲誦妙經。

穿着僧衣的僧人雙掌合十，神情平和，嘴唇輕微開合。

跪在佛像前的信衆腕上纏着佛珠，虔誠喃喃，拜了又拜，請三支心香敬佛、法、僧，在爐中點燃，揮去明火，四方拜過，才遞入香爐。

走過一段茂林蔭蔽的石階，豁然開朗，近二十米高的南海觀音像十分威嚴，在高台上金光熠熠。

周遙川駐足合十，神情肅穆，深深一禮。

心中所想的是三條祈願。

父母家人在另一個世界無憂無慮，餘生順遂不再遇人不淑，世上良善之人皆有善報。

其實“善有善報惡有惡報”對周遙川來說實在是太過戲劇——他的父母明明是很好的父母，卻被意外奪去生命。

他這輩子沒做過什麼壞事，卻要驟然遭遇這樣的辛苦。好在否極泰來，如今也能順從心意，從北京一路來到這裡。