K當然知道自己身上被裝了竊聽器：不止是馬甲2，就連馬甲1身上也有。

但他沒有去管，放任那個聲稱知曉一切的少年和野心勃勃的地下醫生對自己實行“監視”和“利用”。

當然啦，羅佳要是知道這事，必定會憤怒地把監聽器踩碎，然後頭也不回地離開兩人；伊凡則會當面把監聽器甩到他們面前，并對這種行為好好進行一番剖析和冷嘲熱諷。

因為他們都是如此驕傲的人，擺明了是“不可被利用的”——但這都不是迫切需要人設完成度的K，現在會做的事。

另一邊，伊凡仍在繼續自己的雜志社工作。

審核完了部分稿件并加以修改潤色後，他便開始抽空寫自己的詩。

鋼筆尖在稿紙上沙沙遊走，他添上三五行，又劃掉最後一行，俄文字母在紅墨水浸染下像凝固的血珠。

不一會兒，當寫詩的思路凝滞，他便繼續審稿。

但這類工作顯然不能讓他心情好起來——每當看到那如雪片一般數不盡的投稿，他便覺得自己好像站在茂密的林間，前面都是覆盆子樹，然而摘下來一嘗，所有果子都是又酸又澀，惹人生厭的。

對别人太過挑剔有時不是好事，痛苦的不僅是他們，還有他自己。

比如這樣：“這篇稿子的初審是誰？退回去吧，以後這種沒有價值的東西不要放進來。”

“語言組織能力像是沒上過學。怎麼，是要我為他重寫一篇麼？”

“不要把中學生的無病呻吟放進來。”

辦公室的空調發出細微嗡鳴，一隻毛色鮮亮的三花貓從窗台邊跳走，不見了蹤影。

痛苦的審稿工作終于告一段落，他去前台拿了一些寄給“目擊者”而非伊凡編輯的信件，又去走廊打了一杯咖啡（很苦，難喝得像涮鍋水，但目前來說沒有辦法），坐下來短暫休憩一番。

給他的信件不算多，大概是因為題材；信件來自國内外，各種語言都有，贊譽和反感參半；甚至連明顯附庸風雅言之無物的，他都一一看了，并寫上回複。

【老師，您太殘忍了。】回：【生在世上，便不要期盼毫無來由的溫柔。】

【前後矛盾，完全不知所雲嘛。像是發病人的胡言亂語。】回：【瞎子倒也不必四處炫耀自己殘疾。】

【您的見解實在是深刻，隻有我能讀懂您的意思！】回：【我相信世界上識字的人還是不少的。】

除此之外，他這次還收到了一些特别的信件。

一張信紙上能聞到些木調香水味：

【您是個剖析人性的哲學家，卻不是詩人，您的詩裡沒有美與激情；但您的痛苦和對自由的渴望，卻讓我感受到了某種美，這究竟是什麼樣的力量在作祟？】

這封信的主人也應當是詩人，一個極度渴望自由卻不停受困的詩人，伊凡回複到：【您需要承認，理智也可與激情一樣迷人，美是無關路徑的。】

第二封信的一端有些濕漉漉的，連寄信地址都沒有，讓伊凡想起了那隻貓：

【您将道德否定了，那又該用什麼建立新的秩序呢？】

伊凡短暫思考後進行回複：【沒有辦法。也許不會有什麼新秩序，也許混亂才是永恒的。】

第三封來源有些奇怪，信紙像是從某處匆匆扯下的，帶着種奇怪的硫磺和花香混合的味道：

【您也覺得宗教大法官這樣的腐朽權威應該被消滅嗎？這個世界就是地獄本身一般，在所有輪回中都令人絕望，怎麼可能會有可笑的救贖？】

伊凡下意識明白這“地獄”可能不是比喻，他回複到：【我拒絕承認天堂，不代表這世界盡是地獄。對個人來說，救贖依舊是可能的，隻不過不容易找到。】

還有一封，他特意放在最後。

署名仍然是F·D。

但這次信紙用的不是白桦樹皮，他似乎聞到了橄榄葉的一點香氣。（這人現在在地中海沿岸，意大利？算了，沒有根據的判斷）

一點點拆開，這次的信很短，隻有短短三行字：

【尊敬的“目擊者”先生：

“凡靈認耶稣基督是成了肉身來的，必出于神”。*

新酒釀成之時，

我将為您預留盛放啟示的杯盞。

您忠誠的朋友：F·D】

“凡靈”一段，出自《約翰一書》第四章第二節，原本是使徒約翰為證實耶稣為上帝之子，并以肉身來到世間而說的，強調了認信的重要性。

但放在此處還有另一重作用：耶稣基督以肉身來到世間，通過自己的犧牲為人類開辟了與上帝和好的道路。而更重要的是，信徒要把這一真理傳遞出去。

要把那救贖人類、建立地上伊甸園的理念傳遞出去，甚至不惜毀滅所有“Antichrist”。

那麼，誰是将真理傳給凡人的使徒約翰？——誰是我們的精神領袖？

伊凡皺了皺眉：是你在邀請我麼？即使我是不信靈的無神論者？

他思慮再三，最終還是提筆寫下：

【尊敬的“朋友”先生：

“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”*