天雲如塊積垂，風過塞草，一條小河曲折粼粼。

岸上馬群來去，如飛五色之雲。

芳沅提了個元寶似的草籃，籃内放木梳、手巾等物，獨坐河岸。她着苎絲暗花滾邊團衫，配一條煙色纏枝蓮荷羅褶裥裙，解辮散發，臨水梳洗。那紅頭繩就繞在左腕上，晶瑩一段雪。另一隻腕上則佩了個柳葉銀镯兒，細而婀娜。因是簪纓之家，本當用金子打，是怕豪侈張揚，才制此銀镯，作日常之飾。她偏去頭，水洗兩回，将幾乎過膝的一頭絲發梳篦好……濃潤如香雲拂流……

“喂——”

她吃了一吓，一扭身，看見還是他。

葛術虎牽一白馬，那大紅雲龍八吉祥金褡子銀狐袍襯他如神人，見她張皇，像未悟着，仍趕馬來飲水。她因雙臂半裸在外，袖褪至肘，一時腮紅欲燒，如春杏，一個字也再迸不出，呆呆看這二月春雪一般白的馬低飲了半日的水。他說：“它叫阿蘭紮爾，本是塔塔兒部察阿安人的馬。阿爹砍了他們大汗的頭，它也便成了我的馬。阿蘭性烈——就同你一般，傷過七個人。吐蕃有《馴馬經》，每飼良馬草谷，先調/教四十日，步度七次；備鞍之前，觀其毛尖、糞便，教以‘野牛步’；備鞍行時，跑第一個‘蘇爾通’與末一個‘蘇爾通’前，須快慢相交八次；因阿蘭膘肥，也須快慢松緊交替行之。尋常之馬，馴至這般便也乖了。獨阿蘭不乖，我一上鞍，它便要跳騰胡鬧，直将我狠狠甩下地來……它扭脖兒、撂蹄子，噴響鼻、嘶鳴，隻差罵我、咬我。我拿馬竿來套，馬鞭來抽，騎它三日、打它三日，它流了三日血，倔強将死，方聽我話了。”又從手中變出一個草蝈蝈，“看，這是我編的，你這嬌小姐，一定沒有見過這個。”

“四兒不是什麼嬌小姐。”芳沅道，“還在府中時，阿娘每叫我憫惜、體恤下人與奴婢，也常贈藥施粥，捐香油、海燈、做布施。所以——四兒并非嬌小姐……”

“好，是我将話講錯了。”他笑說，“你一個人在岸上好好的，别叫這大風給吹走了。你柔得像一條春柳枝，想必是不會騎馬的。你若想學，我便教。”

他牽馬遠去，一痕紅袍……

回帳中，安娘子在碾藥、搗藥，吩咐芳沅來抄錄藥方、醫書。

芳沅便伏案，謄抄一本《素問玄機原病式》：

今特舉二百七十七字，獨為一本，名曰《素問玄機原病式》。遂以比物立象，詳論天地運氣造化自然之理，二萬餘言，仍以改證世俗謬說。雖不備舉其誤，其意足可明矣；雖未備論諸疾，以此推之，則識病六氣陰陽虛實，幾于備矣。蓋求運氣言象之意，而得其自然神妙之情理。《易》曰：“書不盡言，言不盡意，設卦以盡情僞，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”《老子》曰：“不出戶知天下，不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。”蓋由規矩而取方圓也。夫運氣之道者，猶諸此也。嗟夫！仆勉述其文者，非但欲以美于己而非于人，矜于名而苟于利也。但貴學人易為曉悟，而行無枉錯耳。如通舉《内經運氣要旨論》及《醫方精要宣明論》者，欲令習者求其備也。其間或未臻其理者，幸冀将來君子以改正焉。但欲同以宣揚古聖之妙道，而普救後人之生命爾……

安娘子一邊忙一邊道：“真宗子（劉河間）有一名方，叫防風通聖散，用防風、大黃、芒硝、荊芥、麻黃、栀子、赤芍、連翹、炙甘草、桔梗、川芎、當歸、石膏、滑石、薄荷、黃芩、白術，特以汗、下之法攻治風熱心火之毒。我以為，上方可再加一味銀花，共奏清熱解毒之功。師父奉‘火熱’之論，用藥多寒涼之品，而苦寒敗胃，故我每以棗湯送服，一顧脾胃，二護體虛也。我投河間一派，數來二十有五。我九歲時害過一場大病，被家中以草席一裹，送至他府前，是他一心慈悲，将我救治，又喜我資才殊異、苦學好問，方收我為惟一一個女弟子。當時，他隻三十二歲，從師祖陳師夷門下學成，聲譽之隆，俨然一派，淳素儉樸，不愛虛名，每日持《素問》一卷，研讀半生。這《素問玄機原病式》便是他心血之作，集宋、金醫家之大成。”又往藥碾中添一把細草，與她笑道，“四姑娘，我早年在河間還設過一間小小的醫堂，每遇寒門則隻收錢一文，故号‘安一文’。這為醫之心，隻二字，曰精、曰誠。後來嫁作人婦，我與東方先生到蒙古，敦必乃大汗之妃——也即葛術虎的生母，名叫阿蓮豁阿，‘豁阿’是‘美女’之義；她是六部鞑靼（白鞑靼）第一的美人，也是大汗第一寵。你瞧瞧，葛術虎是不是也不那麼像一般的黑鞑靼種？是因他親娘之故。他娘當年夢蒼狼入懷而感孕，得了如此一個漂亮兒子，便拿他當女兒養，穿耳環，是表愛惜、疼惜之意，也是有無病無災之祈福。葛術虎是長子，二十一歲，力能挽兩石之弓；二弟叫葛忽剌急哩怛，二十歲；三弟叫合産，十七歲；四弟哈剌喇歹，五弟葛赤溫，六弟秃撒勒尚為垂髫，再往下是兩個妹妹。一日，大汗對東方先生說，愛妃忽得眼疾，視物不清。我前去診視，開一劑血府逐瘀湯，用桃仁、紅花、當歸、生地、牛膝、川芎、桔梗、赤芍、枳殼、炙甘草、柴胡。服之三劑，始能視物。大汗大悅，便收了他做謀士……”

兩人閑談間，東方先生進來道：“不知四姑娘可好些沒有？”

芳沅答說：“初時乏力，現已好了。多謝先生、大娘。”