善良的阿瞬覺得從幼年的阿布羅狄口中繼續套話會增加他的心理壓力，決定自己想辦法偷聽隔壁提豐會長書房内的談話。阿瞬把手中的白玫瑰還給小男孩，取來仙女座聖衣的星雲鎖鍊，用銳角鍊尖尖的鎖頭并配合微弱的小宇宙，在牆壁上鑽出一個針眼般的孔洞，憑借聖鬥士異于常人的敏銳聽覺，阿瞬得以知曉房間内的暗流洶湧。

屋内一個不容拒絕的中年男性腔調傳來：“維納斯女士，你還不願面對自己的處境嗎？你已經瀕臨破産了。莊園巨額财産稅你不可能繳納，除非把你的家族品牌和所有專利賣給我，我會給你開個好價錢。”

另一個貴氣十足的女性語調反抗道：“要不是你們這些吃人不吐骨頭的資本财團明目張膽壟斷打壓我的品牌事業，我也不至于走投無路。即便出售家族品牌，我也絕不會賣給你。”

阿瞬明白了是由于提豐先生所代表的跨國聯合資本使用了卑劣手段，将維納斯女士和阿布羅狄母子逼入絕境。提豐先生表面衣冠楚楚，文質彬彬的金絲眼鏡下是貪婪殘暴的嗜學本質，就如同候客室那幅西班牙著名畫家戈雅名作《食子農神》的化身。

提豐先生語帶威脅道：“維納斯女士，我給你開高價，是為你體内所流淌的高貴血統保留的最後一絲體面。讓世間最美的高貴母子流離失所确實太難看了。如果直接讓你破産，我其實可以通過更實惠的低價獲得所有我想要的。如果你打算将品牌出售給别人，你可别忘記了，我是國際資本聯合組織‘全視之眼’的會長。你所有可交易的對象都隻是我掌控下資本食物鍊的底層，賣給他們就等于賣給我，而且他們還給不起我開出的天價。因為除了品牌，我還想得到其他東西。”

提豐先生向維納斯女士靠近，維納斯女士本能後退：“你癡心妄想！我絕不會讓你們占有輕薄！”

提豐先生輕蔑道：“你也看到那些成批為我們服務的少男少女們。他們如同自助餐上無限量供應的水果，使出渾身解數挑逗着食客們大快朵頤的口腹之欲；雖秀色可餐，但再美味的佳肴如果食用過量也會膩味。而您就與衆不同啦，如同花中之王玫瑰般高貴的維納斯女士也就隻有站在在全球财富金字塔尖的我有能力摘取。就别再做無謂的抵抗了，你和你那驚為天人的漂亮兒子都是我的囊中之物。他還是一枚讓人無限遐想的蓓蕾，需要我親手栽培調教，才能成為貨真價實的‘愛神’共我們消遣享受。”

“當然如果你執意不從，那結局就如同它一樣。”提豐先生吐了一個雪雪茄煙圈，夾着雪茄的手指緩緩伸向桌面花瓶裡的一束玫瑰，并惬意地用雪茄的煙頭燙灼玫瑰花瓣。

維納斯女士并未被提豐先生的暴殄天物吓倒：“提豐先生，你并不了解美。強行占有你不了解的事物并不會讓你顯得聰明。永恒是的‘美’而非美的載體。你可以毀滅你得不到的載體，但你無法毀滅美，也無法掌控它。”

提豐先生流露出不可一世的笑意：“哎呀，玫瑰縱有千般好，可惜就有一個缺點——帶刺兒。不過反正你最近剛剛培育出完全無刺的玫瑰了，它會成為市場的新寵，并快速淘汰所有帶刺的玫瑰品種。玫瑰本無刺，是古希臘神話中的美神阿芙羅狄忒最喜愛佩戴的花朵。然而某次美神的兒子愛神因為被玫瑰花叢中的蜜蜂蟄了，美神居然愚蠢地将蜜蜂的尾針插在玫瑰花植株上，讓玫瑰生了刺。從此她再也無法随心所欲觸碰玫瑰花了。但現在神話傳說的魔咒你成功打破了，這就是人類可以征服一切美的最好證明。”

提豐先生又指着書房上死于獵槍之下被制成裝飾标本的鹿頭炫耀道：“維納斯女士，對美的感受源自人的主觀意識。按照資本的邏輯不需要掌控美，隻需要掌控人就可以了。自商品經濟誕生以來，世界的規則就被改寫。經濟發展必然引發通貨膨脹、貨币貶值，那所有能用貨币衡量的一切相應同步貶值。我們現在生活在20世紀60年代末，但資本的嗅覺已經超前到至少半個世紀後。到二十一世紀的時候，貨币、奮鬥、思維、知識、良知都已大幅貶值而且會持續貶值，‘美’也一樣。因為創造美好事物、傳承經典文明火種的人已退化為勞動力、到社畜、再到牛馬，最終淪為顯示生命體征的一次性消耗品，是行走的腦死亡患者。人們按資本的選擇接收訊息，并在資本掌控的渠道上輸出符合資本取向的反饋，大腦逐漸被資本掌控，活成無數個缺乏價值判斷能力、思維退化、沒有靈魂的提線木偶。屆時我們可以把醜包裝成美、把虛假僞造成真實、把錯誤說成正确、把黑暗颠倒為光明，以低廉的成本和風險指鹿為馬，謊言無需說一千遍即可成為真理。而那些在我們的遙控下返祖退化的人們，不僅安于在我們營造的醬缸混沌中自甘堕落、自我奴化，還将自發高呼‘新潮’口号為反智主義搖旗呐喊，成為擴散醬缸混沌的急先鋒。”

隔牆有耳的阿瞬聽到這裡不寒而栗：“天啊！這不就是方才我與阿布羅狄在二十一世紀中葉數字時空看到的未來場景嗎？白色的數字時空正好是一片空白的大腦，思維的中樞是一台受資本擺布的人工智能。”

維納斯女士面無表情的看着被提豐先生用雪茄煙頭燙焦的玫瑰切花花瓣沉默不語。提豐先生自認為勝券在握，又挂上紳士假面，給了維納斯女士一個台階。