郭婉正欲颔首以示知曉，忽地心念一轉，反問曰：“齋僧法會？”

“居士之意，莫非是孫叔弼家仆正欲尋覓僧侶，為其主公舉辦法會乎？”

郭婉靜立其後，聽支謙轉述，内心頗為無奈。

見支謙仍沉浸于回味家仆之瑣言，未能确切明了之時，郭婉恐錯失此良機，遂急聲催促支謙，令其拽己向前。

家仆四人，立肆之前，郭婉趨近，輕理微亂之衣袂，自若而言：“敢問諸君，可是欲尋擅長法會之齋僧乎？”

言罷，郭婉毛遂“自”薦，向孫翊的家仆引薦支謙：“此位乃吾友支謙，精通佛理，擅長法事，或可為前明府君舉辦法會，以祈亡靈安息。”

今日支謙特為購置佛器而行，故披一襲佛門衲衣。

此衣取素色之布，裁制得體，線條流暢，簡樸中不失莊重之姿。

衣身繡蓮花之圖，寓清淨無染之意；

衣袖則寬松自如，随風輕揚，更添其超脫凡塵之氣韻。

觀支謙身着此衣，猶如超凡入聖的僧侶，令四名家仆無不信服其精通佛法諸般事務。

“咦？”

支謙尚未及跟上郭婉之思緒，遽然被郭婉的舉薦所驚，神色略顯愕然。

他雖通齋僧法會之事，但素常多為師父三藏所主持，己則僅司侍奉之職。

至于為他人舉辦法會，實乃前所未有之事也。

支謙年歲尚輕，于三藏法師座下，亦非最受寵愛之首席弟子，否則何以輕易為三藏法師随手點派，随曹丕赴許都之行耶？

不過，雖被郭婉指名，支謙初時微愣，旋即便未拂其意，速趨前自我介紹曰：“小僧乃吳郡支謙，字恭明，普濟禅寺之僧也。”

其态雖謙恭，但還是難掩其對佛法的自信，坦然無隐。

“咦？普濟禅寺之高僧乎？”家仆等回禮畢，乃沉聲問道，“聞吳縣普濟禅寺僧衆佛法廣傳，吾等雖居宛陵，亦聞其名矣。”

“然未知，适才法師之友所言，法師願為吾家主公舉辦法會之事，是否确有其事？”

另一名家仆接商販遞來之法器，目光微轉，瞥視郭婉，繼而問于支謙。

或因主公新逝，此四名家仆皆面露悲憤之色，興緻索然。

對于郭婉之自薦，他們并未顯露出過多之熱忱，神色間頗有淡然之意。

郭婉觀之，愈覺此四人，乃孫翊生前所倚重的親信仆從。

既是忠仆，那此四人或正是那欲為孫翊報仇的數十親信中之四也。

“敢問諸位，”郭婉語聲平和，試圖打破沉悶的氛圍，又帶有安撫之意，“吾觀諸位神色，似有悲憤之意，莫非皆為前明府君之忠仆乎？”

家仆中一人聞此，眼眶微紅，沉聲道：“然也，吾等皆受前明府君大恩，今主公驟逝，吾等悲憤難抑。”

郭婉聞言，心中更笃，複言道：“既然，諸位皆懷忠義之心，欲舉辦齋僧法會，以超度汝等主公之魂靈，若向佛獻誠，祈天求地，定能尋得那弑主之賊，以安主公在天之靈！如此，法會更須辦得至誠且得體。”

“或因新明府之故，汝等不能大肆鋪張，然爾等主公身後之榮光，卻必不可缺。”郭婉眼神堅毅，續而陳詞。

随即，她轉而對支謙推崇備至，恨不得他們即刻将其迎入府中。

“頭七之期将至，齋僧法會乃是最為得體之頭七儀軌。”

“吾友恭明居士，遊曆四方，廣納佛經，今至宛陵，理應為前府君盡一番心意。”

“望諸位莫要推辭，吾等并無他意，實乃真心敬仰前兩位明府君之德。”

言畢，郭婉輕擡玉手，示意商鋪小販将案上法器逐一精心包裹，其态款款而有序。

随後，她轉眸望向身後新收的女婢王孫瑣，神色自若，言語中帶着半分不容置疑的威嚴與半分親昵，吩咐道：“瑣，汝且親自将這些法器送往前太守府，務必小心謹慎，不可有絲毫差池。”

“此等器物，皆為齋僧法會所需，需得妥善安置，以備明日之需。”

王孫瑣聞言，低頭應命，神色恭敬，雙手接過法器包裹，輕聲道：“諾，娘子放心，瑣定不負所托，将此等器物安全送達太守府。”

四名家仆相視而疑，雖不解郭婉何以如此親近于他們，但皆歸因于郭婉與支謙，對自家主公生前的敬重。

于是，四人未加推辭，坦然問道：“敢問法師，擅長何種法事？能否勝任齋僧法會之主持？”

支謙聞言，雙手合十，微微颔首，答曰：“小僧雖年輕，但自幼受佛法熏陶，于齋僧法會之事，亦略知一二。若諸位不棄，小僧願盡力而為，以祈超度前明府君之靈。”

一家仆聞言，面露贊許之色，道：“法師若肯屈尊，吾等自是感激不盡。願法師能主持一場莊重得體的法會，以慰主公在天之靈。”

郭婉見狀，心中甚慰，遂又補充道：“吾等并無他求，隻願法師能盡心盡力，讓前明府君之靈得以安息。”

終于說通孫翊忠仆，能有機會入府，對徐夫人誅殺仇人的計策探究一二了。