或許還真是執法長老這人挺圓滑的，或者說是挺平易近人的，他若是出來勸架的話，基本上都能收獲一個挺好的結果。于是，這陵芝還是就被這麼養着了，平日裡大家練劍，他也練劍。得了空，凝丹長老就教他金丹那一門的東西。直到掌教逮到執劍長老來選徒弟的事兒發生，當時陵芝也被選進了這麼個隊伍裡。隻可惜，執劍長老并沒有收徒的意願。如此，也就這麼着了。再之後，大概是陵芝十歲的時候，展露出了一些學劍的天賦，被掌教給看上了，就有點兒想要收為親傳弟子，但考慮到這個孩子的情況，就還暫時的沒動手。凝丹長老那邊，其實也在争取陵芝，他覺得陵芝真的有天賦，可以在金丹一門上有發展。于是，這陵芝還有點兒香饽饽的意思，兩邊都覺得他不錯。而陵芝本人卻好像對于這種隐約的争取反應很遲鈍很遲鈍，他除了練劍，就是學習金丹，再就是去藏經閣看書。跟其他師兄弟的交往比較少，有點兒像陵涪一樣，不怎麼理人。但他跟陵涪不一樣的是，陵涪是想往上爬，所以對身邊的人就是那麼一副辭色。而陵芝是真的掉進了黃金屋[553]，真的不想出來了。這些年來，陵芝也是最常進藏經閣的人。到了他十二三歲的時候，被掌教發覺他經常去藏經閣，發現他的字寫得非常的端正，跟凝丹長老那種狂草[554]根本就不是一個路數的，覺得陵芝跟他才是對的，于是就索性找了執法長老做個見證，看陵芝究竟選什麼。但也不知道是不是陵芝在那個時候就有那種玲珑心思，他表示他願意學劍，也願意跟着凝丹長老學習金丹，兩邊都學，他能安排得過來。幾乎可以說是兩邊都歡喜了，但他究竟應該歸誰門下，這可難住了掌教和凝丹長老。兩個都想把他拿下，都想收為親傳。最後還是執法長老出了個好主意，讓兩人抓阄，看誰抓到由陵芝親筆寫下名字的字條，陵芝就做誰的親傳弟子。雖然這東西有點兒幼稚，但有些時候也還是有那麼點兒告知天意的作用吧~就這麼的，陵芝就跟了掌教。掌教對他歡喜有加，除了練劍以外，還教他詩詞歌賦什麼的。而凝丹長老為了這個事情，可是氣呼呼的。因為掌教那明顯就是在故意占有陵芝的時間，一個練劍的，了解詩詞歌賦做什麼？就為了這個事情，兩邊兒還有點兒那個啥。總之，為了這個事情麼，凝丹長老是對掌教有點意見的。但這陵芝還是挺會做人的，掌教那邊他好好學劍，好好學習，凝丹長老這邊他也沒有耽誤，還挺八面玲珑的。因着他的字确實寫的周正，在把教務交給大師兄之前，陵芝就是在掌教那裡磨墨洗筆的人，很多文書都是掌教口述，由他謄寫的。在交給大師兄之後麼，他可能還挺感謝大師兄接手了這個爛攤子。掌教和陵芝之間，有點兒那種尋常父子的感覺。掌教也挺喜歡他的，他也挺孝順的。和陵涪比起來呢，陵涪是刻意的讨掌教開心。而他，感覺上要真心實意許多。凝丹長老和陵芝之間，卻是有那麼點兒老大哥帶小老弟的感覺。他倆的脾氣都挺如出一轍的，且凝丹長老對他也算是有恩，所以他們之間的關系也挺好的。說起來，曾經我也對陵芝這個人有那麼些奇怪。按說那種脾氣比較燥的人，應該在寫字上是沒什麼耐心去寫好的，但他卻寫得一手好字不說，還寫得極其周正，甚至你把他不同時段寫的字放在一起，會有那種拓印的感覺，簡直是一模一樣，絲毫不差。寫字這東西，磨煉的是耐心。而他卻是個脾氣有點燥，看上去耐心也不怎麼足的人。而且，這樣一個人竟然喜歡讀書，竟然喜歡那些在我眼裡看來都差不多的花花草草，真的挺難以置信的。這個事情曾經一度讓我覺得匪夷所思，竟還有這麼糾結的一個人。但我也無意于去探究這些事情。每個人的經曆不同，的确不該是刻闆模樣，合該千奇百怪。因着他的這種情況，他在掌教這一脈和凝丹那一脈都有不少認識的人。他雖然剛開始是一副悶悶的模樣，估摸着也是剛到一個比較陌生的環境還不太放得開，又有那麼多的藏書拿給他看，他實在分身乏術。待得他正式成為掌教的親傳弟子兩年之後，他身邊有了不少的朋友。這些朋友不僅僅是掌教這一脈的弟子，也有凝丹那一脈的弟子。他跟這些人的關系還挺不錯的，并未因為這種有點兒派系分别的意思，就有那麼層隔膜。再之後，他的朋友越來越多，無論是因為金丹一門探讨草藥作用與他交往的，還是因為劍術的參悟跟他交往的，再或者因為他那滿腹詩書跟他交往的等等。總之，他身邊是圍繞了越來越多的人，大家都覺得他挺行的。他和這些人之間，看着也确實是個朋友的關系。加上他那種跟凝丹長老似的脾氣，但又沒有凝丹長老那麼火爆，成為他好朋友的人也不少。這些人大緻就是他那個陣營最初的來源。他那個陣營裡的人，基本上可以說是吃掌教親傳弟子這個位份的和對他個人魅力能力認同的合體。他或許也是讀書讀得挺多，了解到一些東西，遂有那麼點兒‘廣積糧，緩稱王[555]’的意思。他算是最晚組建陣營的人，最晚出現在這幾家陣營面前的人，最難想象會下場的人。但他那個陣營中的核心又是相當穩定和跟他關系鐵磁的人。總之，他的那個陣營不能小觑。陵樵和陵耀，這兩人的來源比之于陵芝和陵涪簡單許多。陵樵和陵耀兩者都是往上數個一二三輩的那些長輩中有天墉城弟子的人，相當于他們的高祖、祖上、父親一輩的人中有拜入天墉城的人。這天墉城的掌教和長老的更疊，這個歸人家本身的更疊。但沒有上位的人又不代表不屬于天墉城了。這些人仍舊是天墉城的人，隻是沒有獲得執行職責的位置而已。這類人有的是自己跑到其他地方去隐居了，仍舊是天墉城的門人。有的又是直接遷居到天墉城的西北角，距離碧雲閣很遠的一個院子裡各自修各自的茅屋隐居。他們在掌門長老位置更疊以後，因為并不施行權力，所以他們就是不管天墉城事務的，真全心全意修道的人。但說是全心全意修道，這個麼，說一句不是很中聽的話，真叫做是有待商榷。之前跟你說過天墉城的曆史，到了第八代掌教的時候是個什麼情況，所以你應該知道我這話是為什麼。就因着這個事兒，這裡邊兒就有了這種原生性的陣營。我們拿芙蕖師姐舉個例子，你就明白了。我們這裡邊兒除了那些專修無情道的或者對婚姻有着什麼偏見的人或者本身沒有這個意願的人會不結婚生子，其他的遇到合适的也會有婚姻生子的事兒。芙蕖師姐就是這麼個情況。隻是聽說，芙蕖師姐的母親早早就過世了，這才由其他人送到了天墉城來。假設芙蕖師姐要來争取這個掌教之位，那麼掌教的位份和掌教手中握有的人脈以及掌教的影響力，這就是芙蕖師姐不需要花費任何心思，手中便有的牌，至于這個牌怎麼打，怎麼在變化的局勢中仍舊立于不敗之地，這個就看個人本事了。陵樵和陵耀就屬于這種情況。他們手中是有這種原生性的陣營的。其實，無論他們是否有意于要争奪這個掌教之位，他們的親戚都是會為他們安排妥帖的，至少是在這裡邊兒不會受到欺負。但從另外一個角度而言，還是這麼一句話，他們是否能夠利用現有的條件，創造無限的可能，得看他們手中拿着的牌和打牌的技術，以及摸牌的運氣。他們是有意要角逐的，自然不會放過這種原生性的陣營。也因為這個，他們的陣營中算是精英雲集，且忠誠度還比較高。陵樵，是凝丹長老的親傳弟子，跟凝丹長老之間實際存在着一點點親戚關系。陵耀，是執法長老的弟子，但卻跟戒律長老之間存在實際上的