（空白-燦燦）：因為人是會變的。

尹煜佑聳了聳肩，還好自己剛才把話刹在了舌尖上，沒有直接誇他善良。

（空白-燦燦）：既然你認真跟我讨論，那我也要認真回應你。生活在進步、文明、發達年代的你來評判那個用現在的話可以稱之為可憐時代的人們寫下來的東西，是不是太狹隘了？是不是有點高高在上？

（空白-燦燦）：而且你憑什麼就認為，孩子一定分辨不了這些故事裡的好壞優劣呢？别忘了，現在可是進步的時代，進步的不隻是你我這些成年人。

（空白-燦燦）：再說啦，這些隻是民間故事，不是學者寫的，最多有為了保留文化而搜羅整理故事的編者。所以粗人口撰的故事，當然也高大上不到什麼程度，沒有辦法跟我們的四大名著比。

（空白-燦燦）：就像山歌一樣，不修整的話沒辦法入耳的糙話其實特别多，但你不能否認它文化瑰寶的本質。

尹煜佑笑了笑，回應道：世界正是因為多姿而多彩啊！

燦燦罕見地發了個點頭的可愛Q版表情包。

（空白-燦燦）：你拿學者著作的标準來跟俗民口口相傳的段子比較，這不是欺負他們嘛！以前的時代，不管是在這顆星球上的哪塊版圖，隻要是有文明的國度，能讀書的都不是真正的窮人。

（空白-燦燦）：所以啊，《阿拉丁與神燈》不過是衣不蔽體，食不果腹的窮人們可憐的願望。反正也不可能實現，就别太過分苛責他們了，總不可能連别人做夢的權力也剝奪吧？難道狗尾巴草們連迎風搖晃的權力都沒有了嗎？

（空白-燦燦）：再說了，相信我們的孩子們，他們沒那麼差。

（空白-燦燦）：煜佑，知識是用來讓人知禮而後恥，用來讓我們謙虛的，不是讓人反而自大的。

尹煜佑垂下眼睑，目色沉沉地喃喃：知禮而後恥跟做夢的權力嗎……

他的手指在鍵盤上飛快地跳躍：

（字符-Y的三次方）：看來我學得還是不夠。

（空白-燦燦）：學海無涯嘛，讀書人本來就是本着高傲的心行謙卑之實的種群，不管理論上的事實應不應該是這樣，反正從古到今很多人都是這樣做的，算是我們人類當中普遍化的正常現象了。

（空白-燦燦）：剛開始讀書就從心底裡知道要謙虛，這種人咱們跟人家比不了，有那種覺悟的未來不出意外的話都是大賢，是人類曆史長河中的一盞盞啟明燈。

（空白-燦燦）：而且在阿拉丁的故事裡，他的那些行為，那些用現實角度來看很卑鄙，又自私，的确算是“偷盜”的行為，哪怕前史和後來真的有人這麼做，哦别懷疑，确實有人這麼做過，這是肯定的，你能想到的别人都做過，因為地球上的人口有這麼多。但是你也知道，富人有權力和絕對的實力不讓這些“白日夢”實現。

（空白-燦燦）：所以站在故事中那些普羅大衆的角度，而不是我們現在這種高高在上，甚至有點自以為是的挑剔者和“上帝”的角度，神燈才更是一盞希望，一盞珍貴無比的希望。

（空白-燦燦）：其實換個角度看，不是把故事套進現代的社會生活當中，而是把我們放到故事當中，很多人都是“阿拉丁”。一部分跟他同樣處在貧民階層，還有一部分的生活甚至于還不如身為本地居民的阿拉丁。

（空白-燦燦）：因為阿拉丁好歹有王國和家母作為生活的後盾，有基本的保障，但是現在的大多數人身入那個時代的話，不過是不受保護的賤籍最底層人和無籍的人下人，或者說得再殘酷一點就是……奴隸。

（空白-燦燦）：我們隻不過是幸運地出生在了一個好的時代，一個富強民主，人人平等，還沒有多少戰争的時代，借着時代的福，我們才能吃飽穿暖，有休閑娛樂的時間，還能讀書認字。

（空白-燦燦）：但是我覺得，我們本身并沒有比前人們強多少，大家都是一樣的構造，有骨骼有肌肉有神經有思維，其實并沒有相差多少，甚至前人有很強硬的身體素質，能吃不少苦，這些我們就吃不了。

（空白-燦燦）：說白了，你我就是被時代豢養出來的廢物。不然，也不會在這裡讨論區區一個老到掉牙甚至不起眼的俗故事了，無非是因為俗故事就像老人，沒有多少反擊青少的能力。有能力，早就登上更大也更重要的舞台了。

尹煜佑無奈地笑了笑，這些話他又不贊同了，時代在進步，我們必須銘記曆史，但是沒必要往後倒退着行走，更沒必要回頭看着前人“沒苦硬吃”。