如果隻是董二郎的遺産官司，在座的各位都能吃瓜，但要是與人命攀上一星半點，包括董家的族長在内都沒人能睡個好覺。

衆所周知，商人是有自己的關系網的，尤其是在規模不大的鄉鎮地區，你敢讓一本土出身的商人扯上人命官司，日後你這董姓的村裡别想找到鎮上的活計。

尤其是對日前正在伏低做小的鎮商而言，此時攤上人命官司，無疑是在絕人之後。

“山裡有句老話說得好，叫……叫十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”某些不怕雷劈的家夥又來勸人得饒人處且饒人。

王珍珠的眼睛一瞅上前的婆子，後者立刻不想對上牙尖嘴利的王氏潑婦：“那是民間的俗語，不是山裡流傳出的野人老話。”

末了還對董村得以橫挑鼻子豎挑眼的貴族往事産生質疑：“還說是從中原逃出的大戶人家，居然連《牡丹亭》沒有讀過。”

某個上過鄉學堂的夫子顫着精心打理的胡須罵道：“哪家的淑女會看這種不三不四的東西。”

“這話說的。難道宮裡的娘娘也是不三不四的人？”王珍珠立刻立刻打上君君臣臣的儒家三寸：“還有，《增廣賢文》裡也用過這句十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”

王珍珠看夫子的眼神突然帶了一絲鄙夷：“得虧你沒通過府試，不然州裡瞧着一個沒有細讀《增廣賢文》的夫子也是兩眼一黑，沒法向上頭交代。”

雖說到了舉人才可入仕為官，可是一些教化的工作還得是由秀才去做。

至于童生……

舉人老爺看不起那無品的吏，并且在大乾以前，無品吏是沒資格當監察史的，更不能做天子門生。

當然，大乾時的小吏也沒徹底擺脫“賤民”烙印，但好歹讓孫輩有了科舉資格……

前提是做吏的祖輩趕緊辭官，并且三代沒有人做賤民之吏。

也是因為這個緣故，很多養了不孝子的童生開始出仕為吏，漸漸成了大乾朝裡的地方特色。

也就是新興的地主階級。

好在太宗隻是因為缺人而對無品吏的後代網開一面，并不會讓某一地的某一姓把基層包圓，所以對童生而言，不到萬不得已真不會上官府為吏。

被怼的夫子之所以叫夫子而非童生，就是因為他隻過了成為童生的第一道檻——縣試，距離通過府試還有十萬八千裡。

《增廣賢文》是民間幼兒的啟蒙讀物。

王珍珠的嘲諷真是扒了夫子的文化皮還揭了人的萬年疤，氣得對方上前就想與其理論：“王珍珠你……”

結果夫子上前走了五步就被妻子攔下。

“别犯混。”夫子的妻子明顯比他小了許多，但是因為常年穿得像個喜歡深色青綠的守寡夫人，所以瞧着竟比夫子嚴厲幾分。

夫子這個張口喜歡“之乎者也”的男人竟然懼怕比他小了一輪的古闆妻子，後者在其耳邊嘀咕了十二三秒便讓其卸了找事的心思。

“姑且放這無知的婦人一馬。”夫子甩着加寬的袖子哼哼唧唧。

王珍珠雖心下疑惑，但也沒有在意夫子的突然變化，隻當他是臨門一慫，不想在此時對上人多勢衆的王家。

眼看事情鬧得已經差不多了，王珍珠的大伯作為一家之長上前說道：“各位董家的鄉親父老嗎？我王大牛與諸位的兒女都在長江縣下的臨水鎮做過雜活，自認不是董村裡的無名之輩。我的名聲，諸位可從兒女的口中略知一二，也可去那臨水鎮或别村打聽。”

“我們王家都是土生土長的湖廣人，在此繁衍了數代之久。雖不是啥名門望族，但也立了祠堂規矩，不是沒有一點方圓的鄉下野人，更不會因兒女的小事大動幹戈。”

王珍珠的口舌固然伶俐，但是缺乏說服人的名聲依仗。

也就是說，她的資曆不夠這群年老的裁判偏向于她。即使她拿國法牽頭，家法做底，也給人種年輕的媳婦在外撒潑的幼稚感。