仆人輕柔的叩門聲，把三世皇帝從疊床架屋的多重夢境中喚醒。

早餐時間又到了，而他不出東宮大殿已有三天四夜，在這座燕式宮殿裡讀經，思索，打盹，其間吃喝拉撒。

随無花果幹、魚子醬和無酵餅一并送來的還有一摞公文，奧德修斯宰相請求禦覽批示。

《塔納赫》的卷軸已經占滿幾案，陛下便索性将餐盤和莎草紙撂在地闆上。

餐後，帕薩斯也不打算工作。

已經把自己關在東宮正殿裡這麼多天，早就成了字面意義上“油膩”的老男人。

于是，陛下起身來到屏風後面的寝宮，走入了馬賽克鋪就的浴室，躺進大理石浴缸，打開銅質的龍頭，讓溫水噴湧而出。

五十七歲的帕薩斯赤.裸地躺在熱氣騰騰的渦流之中，左腕上仍舊戴着那隻與生俱來的銀镯，而脖頸上還有一樣挂飾。

“玉枝”，正在熱水中舒展着它層層遞歸的觸須。

家賊難防，三世皇帝隻好将兩件神器時刻帶在身上。

望着那仿佛從牆壁中流出來的熱水，帕薩斯不禁想起《塔納赫》第二書卷《出埃及記》裡的内容。

繼亞伯拉罕之後，真主指派了又一位先知摩西，讓他帶領上帝的選民以色列人走出埃及，前往迦南之地，應許之地。

但在此之前，以色列的十二支系要在荒野中經曆長達四十年的流浪。

好幾次，部族裡已經沒有一滴飲用水，人畜眼看就要渴死了。

幸運的是，摩西有一根神通廣大的手杖，将它刺進岩石之中，便會湧出無盡的清泉！

“如同神賜給摩西的神杖，”孤家寡人在浴池中自語道，“我也用上天遺留的寶藏，從磐石刺出這股沸湯……”

……

十三歲那年，太子扶蘇在侍衛羅穆斯的護衛下完成了自己的成人禮。

晚上，他遣散了自己的随從，由陸克山駕車，跟随父王來到了莊襄王的祭廟。

莊襄王就是曾在趙國為人質的嬴異人，嬴政的父親，嬴扶蘇的祖父。

主殿之内，莊襄王的神主背後，有一道暗門和樓梯，讓三人得以下到一座宏大的地宮：

圓柱形的開闊中庭，被螺旋上升的五層工坊所圍繞。

人高馬大的陸克山在身後護駕，嬴政拉着扶蘇的手，漫步在螺旋下降的走廊。

“跟你一般大時，”秦王用财狼般的嗓音對太子說，“為父戴上了一頂有名無實的空王冠，而莊襄王的祭廟底下被呂丞相挖出二層地下室，設立國庫，儲存金銀珠玉、禮器典冊。”

扶蘇仔細聆聽父王的訓導，便想到東宮師父們教給自己的制度沿革：

大秦的死對頭楚國，對待其王族熊氏和後族芈氏的遺骸和靈位，會将遺骸統一埋葬在郢都城西的紀山陵園，會将所有靈位全部供奉在同一座宏大的“先王廟”中；

但是，大秦的每一代君主生前就會修建獨屬于自己的王陵和祭廟；

一朝“宮車晏駕”，就可以立即宣告王陵和祭廟的完工，讓屍骸和亡魂轉而有所歸宿。

所以，每一代秦王都會看重自己父王的祭廟。

每遇到兵戎大事，就會在父王祭廟中舉行祭祀。

嬴政即位後，大權獨攬的呂不韋在秦莊襄王廟的地下開鑿大秦國庫，就不奇怪了。

父王接下來的爆料，打斷了扶蘇的冥思。

“為父親政後，”嬴政說，“又将地窖下擴百尺，形成了眼前的地宮——為的，就是存放和加工這兩頭巨獸。”

偌大的地宮裡，其實并沒有火把燈籠之類的專門照具。

中庭裡碩大的怪物身上發出的光芒是如此刺眼，以至于加工它們的工匠們必須用半透明的黑紗将眼睛蒙住，然後依舊能看到足夠的亮光進行操作。

隻見兩隻巨大的蜥蜴之像背靠背立着，各自背生的六隻羽翼雜亂地交織在了一起；

一對粗臂和利爪抓向空氣，仿佛在做最後的掙紮；

如鳄魚般突出的長吻，在無聲的嚎叫中劇張開來，露出滿口刀鋒般的尖牙；

周身都被坑坑窪窪的黑岩所覆蓋，而岩層被剝去的部分，則露出了金光燦燦的裡層。

“巨像外殼上的坑窪，”秦王對太子說着晦澀的冥古隐秘，“其實是這些人形巨蜥射出自己羽毛而所造成的。在疏勒城的百姓将這對石化的巨蜥進貢給周穆王之前，兩尊石像上所有的鋒羽都被拔出，留下了百孔千瘡，但在石像的腋下和股溝，還有若幹鋒羽被遺留在了石殼之中。”

就是靠着這削鐵如泥的數根翎羽，工匠鑿去最外面堅硬的岩層，然後将足以照亮整個地宮的内層，破碎為一顆顆照明用的黃石。

然後，巨蜥的血肉之軀便顯現出來，潮濕腥臭，仿佛剛死不久。

此時此刻，眼花缭亂的腳手架将兩尊石像團團包圍；

無數忙碌着的工匠，正将從頭到尾的器官組織，從骨架半露的軀體中被逐次摳下，再用機械吊至四周工坊進一步加工。

大秦帝國的“豫大之業”，正在莊襄王廟的地宮裡進行，目标是研制下一代遠射兵器；

其核心材料，就是怪獸無比堅韌的毛、筋、軟骨。

銳利的羽刃之下，巨蜥的鋼鐵之軀其實還可以衍生出整個的新世界：

大骨，打磨做載重輪、高轉軸、長軌道；

外皮，鞣制為耐磨輪胎、重型扭簧；

裡膜，剪裁成高強度的傳動帶條；