今年開春時，也就是三世皇帝二十七年的一月份，大夏國的國王羅穆斯回到了闊别已久的大秦帝國，在鹹陽西驿下了東方快車。

六十歲的老國王乘坐接應他的皇家角車通過舊都的西城門之時，不由得追思了良久；

盡管出生長大在這鹹陽城，羅穆斯卻始終沒能想起，這座始皇帝時代立下的地标城門上那漫漶不清的名字……

此時，在銅宮之中，三世皇帝聽取了胡亥關于炎黃裔子西征迦南、成為了以色列人、三百年後又以“月氏”的名号東歸神州大地的講述，剛好也想到了鹹陽西門。但他向來記得這座城門的名字。

“劃定鹹陽城區最西邊界的城門，”帕薩斯追思道，“提名為‘西安門’，當年就是父皇親自攻滅西北月氏之後樹立起來的。我原本以為這個門名單純是為了記功，但現在想想，‘西安門’極有可能雙關月氏人所謂的‘錫安’一名。”

“後來，”皇帝陛下繼續，“父皇開始在渭水南岸興建新的都城，并時常帶我去工地視察，當時我也以為隻是因為舊都鹹陽狹小方才要在更開闊的渭南興建新都。”

“剛才聽你一番陳述，”帕薩斯說，“朕想到父皇怕不是想在渭水之南建立一個‘東方錫安’——在摧毀了‘昭武’、‘随蘭’兩城之後，建築一個統一的、無比壯麗的‘新耶路撒冷’。”

“但帝國的新都究竟如何命名？”三世皇帝皺眉繼續說，“祖龍并沒有明示，隻是稱其中心皇宮為‘阿房’，因此現在帝國新都已經拔地而起，卻沒有一個貼切的名字。”

胡亥默默給皇兄斟滿酒，并沒有吱聲。

“父皇還有一項未竟事業，”帕薩斯兀自繼續道，“他原本希望将四件禹兵全都聚攏在禹龛周圍，說什麼‘四臂附着主幹，便生軀體’。這究竟是什麼意思？”

“十二體，”胡亥直截了當道，“将四件禹兵插入禹龛四面，就能召喚穹閣裡的十二尊金色巨像，釋放出上帝之怒！”

“上帝之怒”這種表述，其實在希伯來聖經中出現過很多次了，大抵比喻某種毀天滅地的力量，比如一舉将罪惡累累的索多瑪和蛾摩拉兩城夷為平地的那種。

如果四件禹兵湊在禹龛四周，就能通過召喚“十二體”來釋放這種神力，那麼三世皇帝對此是很感興趣的。

“父皇跟我說過，”陛下追憶道，“攻滅昭武城之後，神聖的禹龛并不在昭武聖殿之中。而被俘的月氏人當中沒有一個高級祭司，壓根就不知道神器的所在。”

胡亥聽到皇兄這樣說，本想回到“當然白虎盾還是被咱們得到了。”

但他馬上意識到提到這件事将會引發關于陛下那位可憐母親羅·路哈馬的悲慘經曆，便就此打住了。

“《喀巴拉》透露了禹龛的所在，”胡亥張口說道，“東歸的月氏人建設昭武城的時候，那群從文子一脈相承、能夠與神器溝通的祭司們就按照禹龛自己的意願将其埋藏在城西不算太遠的一處地方。”

“想必，”囚徒又是邪魅一笑，“陛下知道我說的是哪裡！”

“那迷宮般的荒山！”皇帝一下子領悟了……

在浩瀚無邊的“秦荒”之中，成群的月氏奴将那一具具被黑岩包裹的厲龍屍體從山丘中裡挖掘出來，肩拉人扛拖回疏勒城，然後在嚴密監視之下用銳利翎羽将百尺長軀切成小塊，打包裝上龍車車廂。

按原計劃，東行的貨車應該經由蒲昌海北岸的“黑山”，将龍屍運往戈壁三鎮的軍工廠做進一步加工。

這橫跨大陸的龍軌當年建造時，築路工人無論怎樣嚴謹定位，鋪設好的軌道總會莫名其妙地向南偏移，而非指向正東。

一長一僚兩架維摩納從最近的基地起飛，居高臨下對這片山域做地毯式偵察，地勤人員用勾玉與其保持同步，卻發現空鬥士竟然不知不覺地讓飛行器在空中兜了一個巨大的圈子！

這說明，在黑山深處，有一股力量在幹擾着入侵者的思維，不讓他們靠近。

無奈，龍軌隻得多走百十餘哩，繞道鹽湖南岸，避開那團層層包裹的謎……

……

“黑山！”胡亥聽完兄長的透露，感慨道，“自古以來，商旅們将其渲染成一處死亡陷阱！”

“但細想一下，”囚徒繼續，“在過去幾百年中，有哪位探險者真是死在了湖北岸的群山？”

“這條東西方的商路上，”他把話說完，“所有能夠确定的死亡都是發生在黑山之外，而商隊安然穿過迷宮般的重山，卻沒有遭遇任何異常。”

“你想說什麼？”帕薩斯問。

“臣弟想說，”胡亥答道，“月氏人将禹龛埋在蒲昌海北岸的黑山，是由用意的！”

“除了不想讓外人找到，還有什麼用意？”陛下說，“難道如你剛才暗示，用來幫助迷路的商旅走出迷宮般的黑山？”

“然後讓他們把所見忘得一幹二淨！”胡亥點頭贊同說，“同時，又将包括我們在内别有用心之人拒之門外。”

“根據《喀巴拉》，”囚徒透露，“隻有擁有四件禹兵之合的人方能找到聖櫃的埋藏地。而把它挖出來，則需要移山填海之力！”

胡亥口中後半句的“移山填海之力”，三世皇帝的理解是大抵跟“上帝之怒”類似，都是某種力拔山兮的巨大能量。