隻不過這位也是個不要命的主兒——即便如此，在如今這樣的情勢下，他還是堅持在西洋報紙上發表社論、品評實事世态，生命不息“作死”不止。

如今周昱山被人暴揍，可圍觀百姓卻沒有一個站出來制止的。他們臉上甚至不複從前圍觀斬首、淩遲時的麻木，或者圍觀小商小販被官兵驅趕、毆打時的幸災樂禍……

如今他們臉上的表情，分明是仇恨和狂熱。

“住手。”

沈夜北撥開人群上前一步，沉聲喝道。可惜打人的那位此時腎上腺素正急劇飙升，根本聽不見他在說什麼。

于是沈夜北擡高了嗓音：“住手！”

如此低沉有力的兩個字，不止成功制住了施暴者，更引起了圍觀群衆的注意。

有熱鬧看了！所有人眼神中的狂熱瞬間變了味兒，變得狡黠和不正經起來，仿佛即将欣賞到一場兒媳婦和公公大庭廣衆下扒灰（注3）的好戲：雖然兩者完全沒有可比性，但娛樂效果卻并無多大差别。

施暴者松了手。金雪姬不動聲色地小跑過去，扶着身形瘦小的周昱山離開了這是非之地。直到這時，沈夜北才冷冷地瞥了他一眼，轉身就要随金雪姬他們離去——

“他媽的，狗*草*出來的白皮豬（注4），敢管你天*朝爺爺的閑事！”

伴随着一句惡毒至極的咒罵和一陣風聲，赤膊壯漢掄起大鐵鎖奔着他的後腦就砸了過來！衆人齊齊倒吸一口冷氣，以為終于又能見血了，卻沒想到“好戲”隻演了一秒便戛然而止。

——壯漢那鐵一樣結實的胳膊被鉗住了。鉗住他臂膀的，是面前“白皮豬”那修長得有些纖細的手臂。壯漢想要掙紮，卻一次又一次被按了回去。沈夜北的聲音甚至都沒有因為壓制他的掙紮而發生絲毫改變：

“為何砸車，因何打人。”

“你管老子！放開！”壯漢使出吃奶的力氣反抗了一番，未果，旋即掄起另一隻胳膊就要發難，下一秒卻“嗷”的一嗓子慘叫出來，人也不由自主跪了下去！沈夜北此時也松了手，任他自己抱着扭曲變形的手臂鬼哭狼嚎：“現在不說，那就留着去大牢裡跟錦衣衛說罷。”

輕描淡寫的一句，卻讓周圍人群瞬間噤聲。在楚國，“錦衣衛”三字與閻羅地府無異，足以止小兒夜啼——能搬出錦衣衛恐吓人，眼前這逞英雄的洋鬼子恐怕大有來頭！

“你……你到底是誰！”壯漢之前在“柔弱可欺”的周昱山面前有多兇悍，現在在沈夜北面前就有多慫：“少、少他媽吓唬人！老老老子砸外國車是愛國壯舉！開外國車的都是狗楚奸，打死也活該！錦衣衛也管……”

他剛想說“管不了老子”，眼睛就直了。因為就在此時，眼前出現了幾條曳撒裙擺——壯漢知道，這是飛魚服特有的花紋和料子，很昂貴，也很美麗。但這種美麗是沾了血的。

“帶走吧？”

一個陰狠懶散的聲音随之響起。直到拖行聲、哭嚎聲漸行漸遠，直到人群散去，剛才發話之人才轉過身來，面向沈夜北。

這人竟是錦衣衛鎮撫使，沈慶。

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注1：傳播學術語，以控制論為指導思想的傳播過程模式。變“單向直線性”為“雙向循環性”，引入了“反饋”機制。

注2：傳播學術語，以拉斯韋爾和申農-韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線型、單向型的過程。忽視了反饋和社會過程對傳播過程的制約。

注3：扒灰：即公公與兒媳通**奸的意思。

注4：對高加索白人的蔑稱。