唐老先生說：“五胡亂華，是漢人的噩夢，是幾乎臨近漢人滅絕的一個時期。

此時，一個挽救漢人于滅族邊緣的英雄人物出現了，他就是十六國時期的前涼國的涼明王---張寔。

前涼最初的奠基人，是西晉涼州刺史張軌，西晉以豪強大族立國，因此這些遠離中央的地方大族，實際控制着當地的軍政大權，具有很強的獨立性，尤其是西晉陷入‘八王之亂’後，晉中央無力顧及邊地，因此涼州便獨立了。

張軌死後，其子張寔即位，西晉滅亡後，張寔帶領涼州軍民割地固守，并尊奉晉朝年号。

後張寔之子張茂即位，改元永元，從此，标志着張氏涼州徹底脫離晉朝獨立建國，史稱‘前涼’。

前涼立國前後七十多年，不但熬垮了匈奴政權‘前趙’，羯人政權‘後趙’，還熬垮了慕容鮮卑的‘前燕’。在五胡亂華最暴虐的歲月，前涼一直屹立不倒，維持了獨立和穩定。

直到前秦崛起，前涼才被符堅所滅，但此時北方已經歸于相對的安穩，胡漢關系已經極大的緩和，前涼已經完成了其拯救北方漢人的曆史使命。

可以說，前涼中前期是五胡亂華時代，一片難得的‘淨土’。

當時，著名的天象大師說：‘天下将亂，避亂之所唯有涼州而已。’

根據曆史記載，避難涼州的中原士人絡繹不絕，所謂‘自張氏以來，涼州号為多士’，正是前涼政權的存在，使得北方保證了‘衣冠不墜’。

張氏政權統治期間，基本做到了穩定内政，張軌之後的曆代前涼君主，穩定物價，鼓勵農桑，收攏流亡百姓，招攬中原流亡名士，同時還積極的開辦學府，教授漢人文化知識，才使中國文化沒有斷流。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“琵琶一曲腸堪斷。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“風蕭蕭兮夜漫漫。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“河西幕中多故人。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“故人别來三五春。”

一陣唢呐solo聲響徹夜空……

唐老先生道：“曆史，總是驚人的相似！500年的唐宋繁榮過後，中華民族又到了危亡的時刻。

‘靖康之難’到底有多慘？簡直是被世人羞辱引言。

誰來拯救這即将滅亡的大漢民族？

第三個張氏英雄出現了，那便是‘川人自古不負國，張浚救亡立南宋’。

張浚[1097-1164年]為南宋宰相，三次受命為都督[宣護]諸路軍馬，領導過張俊、韓世忠、劉光世、吳玠、劉锜、嶽飛、楊存中、李顯忠等人抗金，是一位‘慨然以天下為己任’的範仲淹式的抗金統帥，是南宋立國期間戰外敵、平内亂最大的功臣，是南宋立國第一台柱。

張浚的治國理念是：‘王者以百姓為心，修德立政，惟務治其在我，則大邦畏其力，小邦懷其德，天下舍我，将安歸哉？固不僥幸于近績也。仰惟陛下躬不世之資，當行王者之事，以大有為，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。國勢既隆，強虜自服，天下自歸。’

蘇格蘭哲學家、經濟學家、曆史學家大衛.休谟[1711-1776年]曾對這段話指出：‘既然統治者必然是少數人，被統治者是多數人；而力量很明顯在數量占優勢的多數人那裡，也即，明明是被統治者擁有更強大的力量。那麼，為什麼更有力量的多數人，甯願克制自己的情緒和喜好，去屈從于少數統治者的情緒和喜好？’

他得出一個适用于所有政權的颠撲不破的規律，即是：‘作為少數的統治者，最終隻能依賴觀念，來統治更有力量的多數。【1】’

由于宋高宗及以後的繼任者，違背‘權力最終來源的多數人信奉的特定觀念’，導緻南宋最終滅亡。

但是，張浚為南宋立國以來的70年朝政的善治理念，卻對後人産生了深遠的影響。

唯有中國文化和中國文化指導下的理念，才能治理好一個國家。

比如忽必烈，一個遊牧民族的皇帝，善用漢人治國，再一次讓中華民族屹立在世界之巅。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“花門樓前見秋草。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“豈能貧賤相看老。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“一生大笑能幾回。”

[歌曲]“哎呦~哎呦~”

[和唱]“鬥酒相逢須醉倒。”

唐老先生講：“現如今，中華民族又到了最危險的時候。這種危險，就是中國傳統文化的凋零，西方文化的入侵……誰是那個讓我們中華民族重返世界之巅的那個人？我們都翹首以盼……”

淳于溷扼腕歎息道：“可惜，像我們這般年紀的人，是看不到啰！”