便是玄軒妖鬼怪誕，民間不易，但事實上大部分的途徑無非是由史而官，按照年限，或者是買官做官，林蔭薦舉等。

科舉隻是少部分有房有糧，更是家境頗好又沒那麼高的人所能夠選擇的，這樣以來，普通人的入仕機會幾乎被擠兌着可有可無，他們隻能另謀出路。

而近年皇室又大力在除妖和廣招道長，福利待遇也不比官員差到哪兒去，還算自由，因此無論是為了日後謀個好出路，還是為了能夠憑借這份緣由獲得做官的機會。

為了将來不至于餓死，或者是幫忙打手，能夠當個小弟子，将來也好繼承師傅的那些才能與學習到些謀生手段。

在世道當中也有很多人因此選擇了作為道長，這就是被引導後的結果。

畢竟這修道之事，也是年資越久遠也就越被人敬重，越年紀大也就越容易被人信服。

因此縱然在最初也免不得有些渾水摸魚資曆不全的，借着所謂的名頭搬弄是非或是渾水摸魚還賺了盆滿缽滿的，因此給人少數定類的印象，覺得可以混進去占點生存空間。

不得不說，雖然那些時日亂，到底也有不少人因這種路途而活，也有更多百姓因此更為困苦，還被無辜騙了去，那些道長久而久之也就沾染了黃賭，更不似最初。

直到被玄軒管束後，也稍微好了些許，皇室知曉後也逐漸改變，防止事發。

但民間多少也留下風波，因此百姓對于那種無名無分的道士不怎麼兄弟給他也是前車之鑒，但是真正的道長也的确幫了百姓很多，也是真的尊敬感激。

因此那時候皇室也就下發了那條指令，也明确提出了之後的情況，若是真的要選擇修道，起碼也得是取得了衙門令牌真正認可後的，才能夠真正的擁有道長的權力。

能夠去除魔衛道，能夠去接賞令取得銀錢，要麼最不起眼也得是要挂個名頭，不至于說衙門連你這個人都不知曉，如何能夠證明你是真的道長？這就是态度與不同對待的緣由。

像是念酒這種年紀輕輕，說起來也的确不得怎麼信服，畢竟世道規律就是這樣，若不是也是有些真才實學，又會武藝功夫、又有幾位大資曆的大道長從旁幫協，且頭腦靈活也能言善辯明事理，如何能給個得到旁人輕易信任？更能夠認為你是個好的？

縱然已經過去那段時日，到底也明白此間艱難，便是在之後得了令牌，旁人不見得就認為他不是班門造斧虛假拐騙之人。

隻有真正有作為，作出實際惠及百姓的事情，這樣一來，才能夠勉強稱得上是道長。

念酒這種其實也算是特例，雖然也沒有那麼特例，不比那些生來便可以選擇的人，到底是比起尋常人好上許多。

起步慢，也會犯錯，這是自然的，但也由此穩紮穩打之下，才能夠在後來迅速成長起來。

實踐與理念缺一不可，念酒也因此在後來宵禁之刻外出除妖保護百姓，也順利抓到了不少的妖物，期間也是并未言說的勞累與普及，隻有記住，才能夠懂得。

但懂得不行，還得實操，于是在不知不覺間，念酒也逐漸熟悉了解，為此不斷日複一日去巡護，抓拿，庇護一方安甯。

直到後來、在這處衙門的記錄當中，他也算得上是名列前茅，響當當的青年才俊，這名頭也算是小有名氣的造了出來，若非如此，也不會在後續順利得到同盟會的名額。

畢竟人家再怎麼破例，若真沒點能力，去了也是丢人現眼，笑掉大牙的模樣。

念酒太清楚了，因此他也一邊顧慮，一邊擔憂着，是自身，也是民生。

但他更清楚，本就不同，尋常的路子，他走不了，他隻能自己尋自己的路徑。

因為太過偏頗，也沒有人能夠走他這條路，所以也就意味着，一路上隻有自己知曉，自己經曆，自己所見，而非世道同路。

由此而來，除去這等特殊例子外，在百姓當中，尋常的修道之人若是道行淺一些的，無非就是等日後老了，也就選擇娶妻生子回歸正常生活；或者是擺攤開店，做些旁的什麼買賣或是符箓接手之類的典當。

若是将來也可以算得上不愁吃不愁穿，也能夠滿足溫飽也算得上是普通人當中上乘的了。

要是年輕壯年時有些個什麼機遇，得了機緣被看重，或是能夠憑借自身的能力與才幹得到幾分尊位或是名号，日後也算得上是小資小康，起碼不僅溫飽能夠滿足，日後老了也有所得所依。

不用擔心死後之事，說不定日後還能夠有人祭拜也不一定。

種種得利，也就是玄軒的不同之處。

就好似，因為衆人趨勢所向，因此被引導也是理所應當的。

人們都已經習慣了，習慣了别人替自己做主，指明了自己理應的道路，所以久而久之就不會思考，而是将别人指的路當做是畢生所求。

但是他們不會明白，更不會懂得其中的含義，因此也隻能适應規則。

他們沒有想過為什麼人要分三六九等呢？為什麼很多人都搞不明白了，所有的東西，吃的糧食，買的布料，住的房子，都是勞苦大衆一點一點造就的，為什麼那些衣來伸手飯來張口的人，為什麼就是覺得高人一等呢？為什麼他們不配得到自己所理應得到的呢。

就算是這樣，他們還是要被說道是下人，甚至是最低等的，就連衣食都無法保證，然而他們卻創造了一切，一切不屬于他們的東西，這種時代的确很悲哀。

但這種悲哀不是因為所謂的玄學引起的，更不是因為玄軒所謂的妖魔道長論，而是所謂循環往複

有人利用了這點，并且加以擴大，讓人們考慮不到那麼多，先是要在乎性命攸關，才是其次。

因此在這種大陸下，在這種風土人情下，主要是因為這種制度，在朝廷封建之下的人，壓迫，剝削，理想與衆志皆為黃土掩埋。

但這個世道就是這樣，說實話。

至于他們所言，其實并不無道理，因為，玄軒本來就是個怪地方。

敬重神明，敬畏仙人，遠離皇室，一邊拿着百姓的賦稅投入廣招道僧除妖護民上，一邊又是除不盡的妖物與邪祟，卻隻字不提究竟是何所從來，好似根本就不知曉根源在何，隻是從中途上去解決。

想必也沒有什麼地方像是玄軒這般，也沒有哪個朝廷皇室如同玄軒這等。

他們隻在乎仙人、隻在乎皇室，隻在乎賦稅民生，隻在乎廣布天下，到底有沒有人知曉究竟根源是何？就好似星網所認為的異動那般。

沒有人發覺、無人知曉？是真知曉，還是當真不明？

他們不去怪皇室、不去怪那殺不盡的妖物根源，不去懷疑他們信奉的神明，不去疑慮傳聞中的仙人，卻将這些矛頭指向對方，去問道長？既是相互扶持，何必相互譴責？

雖說皇室在玄軒神乎其神又所知甚少，見聞過的幾乎沒有，隻有偶爾聽聞的傳聞動靜，但是無論是民間，還是那少許發達些有些名望的武林江湖或是官場商人，對于這皇室也是多有敬重。

畢竟首先，他們說皇室庇護了你，不讓你被妖魔困惑殺害了去，所頒發的律法條例也是為了你們好，還有各種各樣的條例，也是給了百姓生存下去的機會與空間，至于争不争在你，也怨不得什麼。

就這樣，玄軒皇室雖少見，卻也得以百姓信任臣服，幾乎沒有什麼謠言與造反的勢頭，就連江湖也遵循着一套不成文的規矩，幾乎也隻是武林内部的各種紛争内化，不會輕易去招惹皇室，才會在這風起雲湧的玄軒形成這麼一種風氣。

因此不需要去怪皇室，也不需要去牽涉過多，不必教導即為教導，無需指引則為引導，人們自發的便會開始将矛頭對準。

因此皇室不需要與其他的國家君王那樣需要公正廉正，不需要仁義德才，甚至你隻需要坐在那個皇室的位置上面，别人就會自覺主動的去臣服信任你。

因為世道有妖魔啊！不問為何會有，而是告知你他們要去斬妖了，要交錢，要得以庇護，要娛樂至死。

畢竟妖魔肆意也不單是在一個地方，便是外族蠻族或是叛亂出逃的遊牧耕農業受其困擾已久。

偏偏玄軒的皇室才有這樣出衆的能力保全大部分的人，幾乎是穩定局勢，他們也不得不選擇依附臣服，優勝劣汰，适者生存也是久而久之的定論。

“這樣的世道，真的可謂太平嗎？”

就像他們所言，道長為何存在？

“因為世道亂了，因為需要有人，由此道士便孕育而生。”或許這種念想，在世道之中也會有無數人曾想過。

“不是道長，也會是些什麼别的，但是……還是一樣的來時路，一樣的去時路。”

他不由得想起婆婆家的小道士，他是年輕，也是那樣單純，就世道也還未明白。

“一個小道士死了，但這種的精神永存。”

“而一個封建壓迫下的貪官看似死了，是為百足之蟲死而不僵。”最終落幕，也倒在那天空好似黑暗時。

“畢竟有理想的人都倒在寸草不生的土上，人們隻顧着驚慌失措，沒有一個人站出來。”而我們要做的，就是适應規則，不被規則适應。

他銘記着，從心而定，不忘、不惑。

“首先要适應規則，成為規則内的高位者，才能考慮改變規則，但是這種言論，也因此害了不少人。”

真正能夠改變規則的，是實踐，是不斷的認識再實踐，直到能夠得出真理。

要改變規則，也得是靠一群有識之士組成一個有組織、有架構、有矛有盾的利益共同體，不是靠那些躺在地上伸手哀嚎的愚昧者，更不是那些陷入自我憂患當中的困苦者，他們需要指引，也需要帶領，走向新世界。

那些帶領者當中，也少不得犧牲者，他們為了維護天下蒼生，為了保衛黎明百姓，有的還未大展身手便失去了自己的生命。

有人支持他們是好事，但是更多的人是高高在上的角度去憐憫他們，或是從底下仰望嘲諷着，或是根本無暇顧及者。

似天空中乍現的一辟驚雷，又好似耳邊呼哧的獵風，當風氣雲騰，當黎明之上的虛無開始泛白，帶着雷雨叱咤聲下的沙啞呐喊，或許不一樣的世界便展露一角。

他們知道世道會到來，一切也都會從頭開始。

天氣逐漸冷卻，原先清澈的湖水也漸漸染上了些冰凝的薄層，松柏枝頭高枝也懸着些晝夜的淞霜薄碎，有的人從始至終都不知道真相，但，總歸會有砥砺前行的先士。