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從魔神的尊名可以推導，毒是花帕族的重要象征。

在花帕聚集的地方，的确存在許多緻命的毒草和有毒生物，常見品種可歸類于蜘蛛、蛇、蟾蜍、蠍、蜈蚣等。

比起野外的毒物，由花帕人飼養的毒物則更加危險。在毒之魔神影響下，他們學會在自然毒素的基礎上進行加工，嘗試開發更猛烈的劇毒。

蠱毒則是花帕族最具代表性的作品，一度有着使人談蠱色變的險惡名聲，直至今日（據筆者調查）璃月總務司對花帕族後人的蠱術研發仍然有嚴格限制。

花帕人将飼養的毒物稱為伴當，意為自己的同伴，習慣與毒為伴的他們具有相當強的抗毒性，因而能前往毒障密布的地方采摘珍奇的草藥。

花帕的對外貿易十分繁盛，早在魔神戰争以前，珍貴的藥草與布料就是花帕最暢銷的商品，被行商們帶往璃月各地，甚至遠銷外國。

這一切都歸功于毒之魔神。

很不可思議，這位以毒為名的魔神屬于草系，能以自己的鮮血賦予土地旺盛的生機。

其中的原理似為隐秘，時代久遠已不可考，因此筆者僅能記錄查閱的記載。

每年冬末初春的時候，雪融化後的第一天就是花帕人的慶典。

人們會選出飼養最精心的毒物殺掉，制成菜肴，進獻給尊貴的魔神。

魔神吞食毒物，而後她的女侍（通常是服侍魔神的年輕女孩）将手持銀刀，割破魔神的手指，取一碗指尖血。

這碗珍貴的血液會在稀釋後灑進花帕人的田地，于是這一年他們必将豐盛。

根據筆者推測，毒之魔神或許有汲取生命力的能力，她不斷吞噬毒物，補充能源，以自身為中轉，将毒素轉化為生命的精華，再重新賜予信徒。因此，她也被稱為“反哺萬物的母親”。

此外，毒之魔神善于編織，這或許與她的本體形貌是蜘蛛有關。

毒之魔神不僅擅長編織計謀，也精通紡織的技藝，她以聰明才智指點子民不斷改進技法與紡織工具。

隻有最心靈手巧、兼具勤奮和聰明的女孩才能被選為她的女侍，常年陪伴在魔神身邊，并聆聽最頂尖的技藝教導。

這些聰明的女孩又不斷推陳出新，用卷雪球的模式推動花帕族的布藝水平飛速拔高。

當歸離原的塵之魔神隕落後，在數百年裡，花帕族的各類布藝技術一直領先于其它部族。

直到魔神戰争結束後，璃月港與花帕族逐漸有了正常的交往，那些精巧的技藝才慢慢對外族人開放。

而作為交換，岩神允許他們保留關于毒的傳統，以确保毒之魔神不會被後人遺失在漫長的曆史中。

可盡管如此，關于這位魔神的記載依舊稀少。

她是如何步步緊逼，險些将岩之魔神逼入絕境？為何她最終與七神之位失之交臂？傳說她背棄并親手導演了摯友的死亡，又為何有那麼多魔神願意與她合作，受她驅使？她究竟是怎樣隕落的？是誰殺了她？

這些疑問已無人能夠解答，這位魔神的冷酷與野心，也終究成為了曆史。