楊玉環與李隆基并肩而坐，聞言支支吾吾道：“你說得是，祿兒确實孝敬聖人，也孝敬我。但，國家大事，沒有女人插嘴的道理，聖人聖明，心中自有謀劃，不是我這等小女子能置喙的。”
她怎麼敢插足政務，不要命了嗎？王皇後如同長孫皇後那般賢惠，是聖人的患難夫妻，聖人尚且對她沒有一絲溫情，說殺就殺了。自己就是聖人取樂的工具，說話做事必須順着他，還插足政務，是老壽星上吊嗎！
李隆基也覺得有道理，楊國忠天天在自己耳邊說“安祿山要謀反”，自己現在沒有聽，很可能将來就聽從了，把安祿山賜死還是流放，總之換上了一個與太子交好的人！于是命人給安祿山松綁，“你受委屈了。”
安祿山顫顫巍巍給李隆基行禮，“都是奸人蒙蔽聖人！”
李隆基見他的動作如同老妪，心道确實如此，安祿山雖然骁勇，但打仗的人總會有疾病在身，哥舒翰不就是有些中風，所以可能是安祿山病死了，或者自己賜死他，然後自己找了新的将軍去領導盧龍三鎮的軍隊。
楊國忠不幹了，這可是個搬到安祿山的好機會，“或許根本就是安祿山私下與太子結盟！聖人不可聽信他們的一面之詞！”不行不行，他又想搬到太子。這是一個好機會，一定要慢慢籌謀，最好把太子和安祿山都弄死，換一個聽話的皇子上位！
【因為安史之亂，唐朝甚至是整個華夏上升的國運被攔腰斬斷！從安史之亂後，華夏從開放到封閉，從自信到自卑，從文武雙全到文弱頹廢。當我們展開華夏曆史長卷的時候，可以明顯看到，在宋以前這副畫卷呈現一種輝煌豪邁之氣，如同雍容華貴的牡丹，豔麗且高傲。但是在宋以後，這副畫卷清新淡雅，如同避世寡淡的蘭花，柔美但脆弱。】
【這種區别細看起來，正是從安史之亂開始的。】
【在此後的一千二百年，華夏人在戰力甚至是華夏氣運一直呈現緩慢下降的趨勢。原本在明朝有過逐步擡升的機會，原本明朝可以治隆唐宋，可這樣的機會斷送在了土木堡。】
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“什麼叫原本可以？”朱元璋沒想到吃瓜還能吃到自己身上，所以自己家也出了一個“李隆基”？
他讓朱标把幾個孫子交過來，“讓他們也認真聽一聽天音，好好學點東西，可别出了李隆基那種敗家子！”
朱标道：“那兒子也把幾個成年的弟弟叫來，俗話說‘打虎親兄弟’，我們兄弟同心一定會避免天音所說的不能治隆唐宋。”
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【而安史之亂帶來的不僅僅是這些。在安史之亂中，叛軍所到之地，燒殺搶掠，導緻田園荒蕪，百業凋零，大批百姓流離失所，‘寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裡百餘家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥’‘久行見空巷，日瘦氣慘凄’，地方上缺錢，導緻中央政府也缺錢，沒有錢，用什麼來養軍隊，沒有軍隊，用什麼來抵擋外族侵略。正是因為如此，才早就了唐朝特色——‘國都六陷，天子九逃’，長安六次被異族攻占，天子九次逃離長安。确實，曆史上沒有一個朝代的皇帝像唐朝皇帝一樣惜命，會跑。】
【更大的影響還是在于藩鎮之亂，直接導緻唐朝四分五裂。最開始唐睿宗為了保衛邊疆，在軍事重鎮設置了節度使，統轄調度軍隊。但是由于李隆基開疆拓土的強烈願望，節度使必須擁有更多的權利才能打好仗，打勝仗，對所轄地區進行完全支配，所以玄宗朝時期的節度使已經掌握了政治、軍事、賦稅等各項權利，完全就是一個小型國家，最後逐漸形成了藩鎮。在玄宗朝，節度使傭兵四十九萬，而皇帝直接控制的軍隊隻有不到十二萬，這樣的軍事結構，也不知道李隆基怎麼能睡得安穩。】
【而安史之亂後，當時的皇帝李亨眼界狹窄，并沒有妥善解決投降的河北藩鎮，導緻了這些藩鎮恢複元氣後直接不聽從中央皇帝的轄制乎脫離了中央管轄。】
果然太子無用！
聯合盧龍三鎮起兵，最後叛軍失去控制，李亨又無法解決！
“傳朕旨意，太子廢為庶人，暫時關押在華清宮地牢。回長安後幽禁十王所！”
【這些藩鎮從所轄地區選擇魁梧的人當兵，數量多達數萬人，而這些地方的官員全部任由節度使設置調配，戶部無法掌握地方上百姓的戶籍，藩鎮的賦稅自然不會落到朝廷，這些節度使‘雖曰藩臣，實無臣節’‘以土地傳付子孫，不禀朝旨，自補官吏，不輸王賦’，節度使的權利要麼父子相繼，要麼兵将擁立，反正不可能是皇帝任命。所以，皇帝還是有用的，至少他們會明面上請皇帝下诏承認他們的地位，當然這個承認對他們而言隻是面上好看，有沒有也不重要。】
【這些藩鎮為了得到更多的權利和消息，參與朝政，當時的中央，有三股勢力，宦官、朝臣、藩鎮，他們相互交融結盟，從綜複雜，把整個朝廷攪得烏煙瘴氣，而皇帝無法轄制。皇帝也想抑制藩鎮，可自己兵力缺失，他們能做的就是‘以藩鎮抑藩鎮’，大量設置節度使，結果到處都是分裂唐朝的潛在勢力。】
【也是因為藩鎮或者說武人的勢力太過龐大，最後唐朝分裂成出了十多個勢力，你問當時的人什麼是天子，他們肯定會說‘天子，兵強馬壯者為之’，不需要道德，不需要良知，不需要人心，隻要兵強馬壯，足夠嗜殺就可以是天子！】
【試想一個國家的君王是這個樣子，那麼這個國家不會生靈塗炭嗎？】
【武将驕奢，為了打勝仗不斷摧毀黃河堤壩，萬千生靈流離失所；動辄屠城，幾萬才城池被殺得一個不剩，你方唱罷我登場，大家都殺紅了眼，人倫道德徹底破碎！】
【橫海軍節度判官呂兖設立‘宰殺務’，專門屠宰人，把人肉做成軍糧。當兵的吃普通老百姓，那普通老百姓吃什麼？‘城中食盡，民食堇泥，軍士食人，驢馬相噉騣尾’！後唐苌從簡喜歡吃人肉，最愛嬰兒小孩，這樣的人因為能打仗深受皇帝喜愛，被封為紫金光祿大夫！後漢永興節度使趙思绾不愛吃人肉，他愛吃人的心、肝！】
【‘以形補形’，吃人肝補肝，吃人肺補肺，吃人心補心，吃父母，吃妻兒，最後竟然形成了人肉産業鍊，人的身體被當做食物補藥售賣，人不再是人，而是真的形同豬狗；殺主、殺父母、殺妻兒、殺朋友、殺臣子，總之就是你反我也反，你殺我也殺。良心、羞恥是什麼東西，不知道！大家都别過了！】