【明清十大家已經快說完了，我們依次介紹了邱濬、王守仁、王艮、李贽、元末清初三大家，幾個了？】東方辰掰着手指數了數，【已經七個了，還剩下最後三個，我就順道說了，說完就結束本次直播，一不小心唠嗑唠多了，我才寫了三題，淚目了】

[摸摸頭不哭]

[變相複習啦麼麼哒]

[謝謝小辰講解，非常有趣～]

【陳白沙，廣東新會白沙裡人，所以稱他為白沙先生。我剛開始還以為這人爸媽起名太敷衍，後來才知道人家本來的名字不叫這個，還挺好聽，叫獻章，字公甫，号石齋。他是宣德年間生人，宣德帝就是朱瞻基，如果不知道他是誰，那麼堡宗總知道吧？宣德帝就是堡宗他爹。如果陳白沙入朝堂的話，他的人生經曆應該很豐富，畢竟叫門天子就那麼一個。】

[天呐，怎麼會有這麼奇葩的皇帝？]

[已經呼吸不上來了，媽的，想罵人]

[他丢了皇位就丢了吧，關鍵是他又坐上去了]

[不行，想想就生氣。]

[是啊，真的很無語。]

[曆史比戲劇更加戲劇]

明，1381年（洪武十四年）。

朱元璋面色漲紅，簡直氣不打一出來，這麼一會兒已經有人将天幕透露出來的皇帝譜系呈上來了，朱元璋找不到堡宗本人，就沖堡宗祖宗下手，幹脆利落地沖朱棣就揮起了蒲扇大手：“老四，你的重孫！看他幹的好事！被後代嘲笑成這樣！”

朱棣還沒反應過來是怎麼回事呢，就被追着繞着柱子跑：“爹！什麼我的重孫！你這是赤裸|裸的遷怒！”

朱棣一頂嘴，朱元璋更氣了，“你還敢頂嘴！你敢說他不是你重孫子！”

朱棣倒想否認，但他時尚的藩文名着實害慘了他，“大哥救命啊！！！大哥呢？！”明明剛才還在的。

朱元璋嘿嘿冷笑兩聲，“小兔崽子反了天了，你哥身體不好，你就不能讓他少操點心？我早把他支走了！”

朱棣跑得更快了，簡直是無妄之災無理取鬧啊！朱棣在心裡大聲唾罵了天幕兩句，就近找了一根柱子爬了上去。

父子倆表演了一番“你下來”“我就不下來”“你到底下來不下來”“就是不下來”的親子小遊戲，被相攜而來的馬秀英和朱标打斷了。

“妹子，标兒！”

“娘，大哥！”

“這臭小子多大了還那麼淘氣，我就教訓一下。”

“我沒犯錯我爹無故打人。”

朱元璋和朱棣對視一眼，決定休戰。

【哈哈哈感受到大家的怨氣了，所有事情都要交個但是，我現在就要說了，但是，陳白沙屢試不第，于是就潛心學術了。他的著作就叫《白沙子全集》，非常簡單好記。畢竟是宣德年間的人，時間比邱濬還早】

明，1450年（景泰元年）。

朝中臣子苦笑，他們能活着真是幸運，誰敢說他們的人生經曆不豐富呢？

朱祁钰垂下眸子，他想，也許他可以做些什麼。

明，1494年（弘治七年）。

邱濬剛還為大明皇帝臉紅，就聽到東方辰說了這麼一句話，氣得忍不住指天大罵：“老夫是永樂年間生人！東方辰你不要胡說八道！”

邱濬的兒子無奈奉茶，不住讓年邁的老父消消氣。他爹脾氣就沒有小過，今天幾次被氣到臉紅都沒有大聲罵人，他還挺擔心來着，總算發洩出來了。

東方辰不知道她出現了疏漏，還在繼續講題，畢竟考試不考，連生僻的知識點都算不上，【因為出生時間早嘛，資本主義萌芽還沒明末那麼蓬勃，陳白沙的學術思想受宋代程朱理學影響很大，又承接後面的陽明心學，他的思想在宋明理學發展史上起的作用還挺關鍵。他以陸九淵“心即理”為宗旨，糅和了禅宗、老莊之學，講究的就是一個“靜”，怎麼個靜法呢？就是依靠靜坐達到靜悟自得的精神境界。真的好有禅意，我背的時候就覺得一股寺廟味兒。】

明，1466年（成化二年）。

年方三八仍在國子監求學的的大齡青年陳獻章身邊圍了一堆人，叽叽喳喳讨論天幕上說的人是不是他。陳獻章一點說話的欲望都沒有，是他如何？不是他又如何？他甯可天幕上說的陳白沙不是他陳獻章，可同祖籍同名同字出生年份相近的人有多少呢？但他真的想中進士！而心灰意冷去研究佛老莊思想的陳白沙他一輩子都沒有考上！！！

【王艮的泰州學派之後還有一個學派，叫做顔李學派，顧名思義，這個學派是一個姓顔和一個姓李的創建的，這兩個人名字分别是顔元、李塨，明清十大家是我自己稱呼的，實際是十一個人，大家可不要被我帶歪了。顔李學派主題就是反對宋明理學，顔李二人是清朝初期的，比明末清初三大家還要晚，而且這個時候清朝文人還沒被文字獄荼毒成行屍走肉，所以一看這個時期我們就知道他們主張研究實際問題，提倡經世緻用，反對程朱理學和陸王心學空談性命、不談實際的空疏學風。】

宋，1056年（嘉佑元年）。

程頤程颢相對無言，學派之争由來已久，後世怎麼就蓋棺定論了呢？不過後世随便一個女娘都能拿出類似于天幕的神物，大約也是能夠驗證理氣之辯吧？東方辰講題講的随意，但他們卻不能随意，學問的核心要不要改、怎麼改、改成什麼程度都是接下來要操心的問題。

宋，1175年（淳熙二年）。

朱熹和陸九淵也苦笑連連，天幕說科學和哲學不一樣，但天幕已經明明白白告訴他們答案，他們還能将錯就錯嗎？大宋的未來和隐患已經被天幕犀利地指出，今後該當如何還要看上位者的意思。

[本來想說點兒啥，打字打一半放棄了，姓李的那個人名不會打！]

[那個字就念gong，往後多扒拉扒拉就能找到了]

[按時間排下來，他們的思想都是一脈相承的，好多承上啟下或者是相近的]

[顔李是不是明末清初三大家的繼承者]

【明末清初三大家的繼承者？書上沒寫，我也不太清楚，實際肯定受到了影響，但顔李學派是打着延續南宋事工學派的名頭，以複周孔正學為旗幟的，也不能說人家的口号不對，畢竟孔夫子嘛，也是非常講究有用的，他給不同的學生和君主的建議都不同，而且孔子還腳踏實地周遊列國了，反正後代那些儒家學子都不如他。就像大家經常說的那樣，孔子看到這些學問肯定認不出它們是儒家的東西。】

[這時候就要喊口号了]

[什麼口号？]

[打倒孔家店！救出孔夫子！]

春秋，前483年（魯哀公十二年）。

孔丘無奈地笑笑，如果将這些後世人的著作擺在他面前，他可能隻會隐隐約約感到些許熟悉，讓他承認這些是正統的儒學著作是不可能的。

【最後一個人叫戴震，字東原，号杲溪，安徽休甯縣人。這個人反對宋明理學，書上給我們的大多是一些哲學思想，首先他認為道是物質實體，而且物質規律是不斷運動變化的，認為物質是感覺的來源，這些都屬于唯物主義思想，我們學政治的時候都要背的。對了，他還強烈尖銳批判“存天理，滅人欲”的觀點，對此我隻能說批判的好！】