“通常來講，”吉特娜說：“芬色人慷慨好客，芬色的大貴族善于豢養幕僚，若行走在其都城中，看見哪處燈火通明，通宵達旦，哪處便居住着本地的大姓。不過，他們有繁多的禮節，見面和告别都需要擁抱，不能在公共場合大聲喧嘩，也不能随便解手、吐唾沫。”

“至于大斐耶波洛，女子之間打招呼是行貼面禮，男子之間則是用手腕互相碰撞，正反各一次，異性之間是互相鞠躬——年幼的一方需要先行禮，年長的一方再回禮；貴族成年後，男人要學習長劍、投擲、狩獵和文法等等，女人要學習如何騎馬、飼鷹、釀酒和詩藝……在斐耶波洛，進食時不能講話、大笑和哭泣……另外，不能對他人施以邪眼。”

其實粗略看來，絕大部分禮節都算中規中矩——一部分被吉特娜形容為“嚴苛”的，法爾法代反而覺得接受良好，當街吐痰不太禮貌，解手更是讓人覺得離之譜；進食不讓說話，八成是因為有人吃飯的時候噎死過，介于現在大家都是亡魂了，那吃飯時說說話應該也沒什麼；而邪眼……

法爾法代記得這似乎是一種眼神的統稱——邪眼，邪惡之眼，也叫魔鬼之眼，泛指一種包含妒忌情緒的、令人不安的眼神，傳說，這種眼神中包含魔力，即使是普通人，即使是無意識的，這樣帶有惡意的一瞥，也可能帶來某種不幸的後果，為了防止邪眼招緻的厄運，人們通常會制作各種護身符作為抵禦。

“順帶一提……在斐耶波洛尼亞，不同瞳色也施加的邪眼也有不同的效果……傳說中如果一個人有着一雙紅眼睛……”

這個世界存不存在紅眼睛的人類另說，但确實擁有紅眼睛的法爾法代端起一旁的茶杯，掩在唇邊，清澈的白貴茶将他的石榴子一樣紅的眼睛收入層層浮動的漣漪之中，虛幻又妖異。

……在人類世世相接的口頭故事裡，誰被這樣的眼睛注視，誰就非得一頭紮進和那些離奇駭人的命運裡去，這樣看來，假設這些傳說流傳甚廣，那他遇到的第一個人，騎士維拉杜安也算是膽魄過人了。

“……總之，嚴重違反風俗的人會被處以極刑。”

聽到這句話，法爾法代頭一次慶幸這口茶還沒往下咽，不然就要給嗆到了——好吧他雖然不贊同當衆不文明，但極刑有點過了吧？斐耶波洛大街上鑲的是金磚嗎？

據吉特娜的補充，在斐耶波洛，施行嚴法，違反條例的輕則受鞭，重則死刑，處刑手段全看罪名大小；在芬色也差不多，但芬色手段更酷烈，包括不限于斬首，剝皮，船刑。

人類在這方面的手段還是那麼花樣百出，令魔鬼都自愧不如，他随即抛出了下一個問題。

“阿那斯勒呢？”

“阿那斯勒的話，我了解得不算多，請您寬恕——我所知曉的，是貴族——男子以手貼行禮鞠躬，女性提裙欠身，平民方面，您去問赫爾澤得到的答案想必會更快。風俗……各地差異都很大，有人說，阿那斯勒人節儉到吝啬的地步——有傳聞，他們新婚女子出家時的淚水都要收集起來，因為鹹的東西并不多，也有傳聞，阿那斯勒人會在路邊種植柑橘橄榄，這是人人都可采摘解渴的作物……”

講完一些基礎性的禮儀，剩下大多數就是和宗教有關了，不如說，宗教禮節才是占大頭的那部分，從嬰兒時期的第一聲啼哭開始，到落落下葬，晨有晨禱，晚有晚禱，平日裡面對煙霧缭繞的香爐，節慶時要擡着聖像遊行，人們會在聖禮上互訴衷腸，發咒毒誓……

說到這個，法爾法代想起之前他向圭多征詢：三個地區之間是否存在征戰？答案是存在，小國之間常有摩擦，大國之間五十到一百來年會起一次争端。

“屢見不鮮。”他當時回答道：”戰争天生就不需要創造……“說這句話的時候，不知道為什麼，他覺得這個話題多少有點令人厭倦：“想必也會有些宗教問題吧？為幾個神打來打去？”

“嗯？幾個神？”圭多疑惑地撫了一下胡子：“一直以來——這應該也算是共識，世界上有且僅有一位神，我們不稱呼其名諱，而稱呼其為主宰，祂常居天界，觀遍列王諸侯，挑選善人侍奉并給予無上的榮耀、歡喜和愛…… 不論是芬色，斐耶波洛還是阿那斯勒，都處在祂的視野之内。”

法爾法代：“……但你之前說阿那斯勒有統一的神道，其他不和這個地區統一？”

圭多：“他們并不是一道的呀？在芬色的語言中，主宰為火屬性的特殊詞彙，存在與爐竈之中，而在斐耶波洛，主宰位居金星，從不幹涉凡塵之事，阿那斯勒認為神來自心髒——照管着所有人類。”