烏羅村是個散村，有八百來戶人家。村民家沿烏羅河河畔分布，十分散亂，從最上遊第一戶人家到最下遊一家，中間隔了兩天的腳程。

王秀湖還畫了個簡易路線圖給孟洄，标注出蘆雲縣外的村落，以及隔壁幾個縣城。

“小道長，你再等等，我做點窩頭給你，你好帶着路上吃。”

孟洄差點熱淚盈眶，拱手作揖：“多謝施主。”

“我們這些村民啊，與溫鶴觀的道人素來交好，小道長不必客氣。”

王秀湖到廚房和面做窩頭，廚房炊煙缭缭。

孟洄不好意思吃白食，在院子幫忙劈了一上午的柴。小鈴铛手捧一本幼兒經，坐在碾盤上讀，探過頭問孟洄：“道長，你認字嗎？”

“認的。”

“這個字怎麼念？”小鈴铛嘟着嘴問。

孟洄探過頭來，有些尴尬，第二世界是個叫大乾王朝的朝代，字體類似于繁體，又比繁體複雜很多。她能認出一些，但認不全。

小鈴铛見她面露苦色，朝她吐舌頭：“假道士，都不認字！”

孟洄紅着臉搖頭，抱起柴火往柴房走。這時李鐵從堂屋出來，一身短衫勁裝，手提弓箭和斧頭。小鈴铛跑他面前問：“爹，你去哪裡？”

“去打獵。”

“獵野人嗎？我也要去。”

李鐵屈起關節粗大的手指，刮撫孩子的臉：“你不會打獵，和娘在家待着，好好讀書。爹晚上回來給你帶好吃的。”

李鐵轉頭看到孟洄在柴房堆柴火，濃眉皺起，“小道長，你出來，不要在柴房裡。柴堆我昨兒剛碼齊了，你别給弄塌了。”

孟洄放下手裡的柴，快步出來：“不好意思啊，大哥，我就是想幫忙。”

“不用你幫，你教小鈴铛認幾個字就行。”

孟洄坐到碾盤，裝模作樣教小鈴铛讀書。

李鐵正欲走，王秀湖從屋裡提了一袋肉幹來給他。李鐵輕聲怨道：“這肉幹巴巴的，嚼着一點味兒都沒有，該殺個小的了。”

王秀湖道：“老的又不是不能吃，小的過節再殺。”

孟洄豎耳傾聽，以為他們說的是殺雞或殺豬。但奇怪的是，她在院子裡幹了一早上的活，并未見到這家人有圈養任何牲畜。

王秀湖蒸了兩屜窩頭，全用布袋裝起。又覺得不夠，到鄰家借鐵鏊，想給孟洄烙幾個烙餅。

王秀湖去鄰家借鐵鏊時，小鈴铛拉着孟洄問：“你想不想看野人？”

“哪裡有野人？”

“就在我家的羊圈裡啊，我帶你去看！”她蹦蹦跳跳跑向柴房，四五歲的小女孩竟可以掀起一塊四十多斤重的鐵闆。

柴房内的鐵闆掀開，露出一口地下通道，小鈴铛順木梯子往下走，朝孟洄招手：“你快來，給你看我家養的小野人！”

孟洄意識到了什麼，心提到嗓子眼。

小心翼翼跟着進了地窖。順通道走了五六米，見到一個粗木圍成的圈欄中，用鐵鍊鎖着三個人，一男一女一幼兒，他們簡單披着麻布，眼神呆滞。

更讓孟洄震驚的是，這一男一女一幼兒，和王秀湖、李鐵、小鈴铛一家三口長得一模一樣。隻是圈欄裡的一家人面如菜色，骨瘦形銷。

小鈴铛撿起竹竿，戳弄圈欄裡的小女孩，對孟洄道：“你看，這是我養的小野人，我給她取名叫小團子。我爹說，等下個月過端午節了，就殺了小團子吃。”

孟洄對上圈欄裡小女孩僵滞的目光，頭皮陣陣發麻，渾身暴起冷意。

她剛開始猜測，王秀湖一家可能是把水猴子當家禽養着吃。

現在仔細觀察，實則不然，圈欄裡一家三口分明才是人，王秀湖一家才是水猴子！

為了驗證自己猜想，孟洄一把摘下小鈴铛頭上的書生帽。不出所料，小鈴铛頭上不是尋常人的黑發，而是長着猴子一樣的棕黃毛發。

起先孟洄還奇怪，小鈴铛一個四五歲的孩子，炎炎夏日為何整天戴着帽子，昨晚是瓜皮帽，今早又換了書生帽。

原來是為了掩蓋猴子的身份。

“你摘我帽子幹什麼，我娘看到了要罵我的！”小鈴铛奪回帽子，整整齊齊戴好包住整個腦袋。

孟洄狠狠拍打腦門，逼迫自己冷靜下來分析情況。

第一，小鈴铛一家三口是水猴子，圈欄裡一家三口才是真正的人。

第二，水猴子把圈欄裡的人圈養起來當食物。

第三，小鈴铛一家三口，和圈欄裡一家三口長得一模一樣。極有可能是水猴子一家冒充成圈欄裡的一家。鸠占鵲巢，還将原本的主人家當成食物。

“王秀湖？”孟洄小聲朝蜷縮在草堆裡的女人喊道。

女人木讷的眼神終于有了點變化，視線呆滞轉向孟洄。她張了張嘴，卻又什麼都說不出來。

“李鐵？”孟洄又問靠在另一側的男人，“你是李鐵嗎？”

男人挪動身體，靠近妻子和女兒，渾濁的眼珠子微微轉動，視線投向孟洄。

孟洄再次問道：“你們是不是王秀湖、李鐵、小鈴铛一家三口？”

女人艱難爬過來，兩隻手扒着斑駁的木欄，嘴唇動了很久才發出聲音：“吃我吧，小鈴铛還小。”

男人也爬過來，将女人往一旁推了推：“先吃我吧，我身上還有點肉。”

孟洄蹲下來，朝夫妻倆擠眉弄眼，低聲道：“我不是水猴子，我是道士。你們先和我說清楚這是怎麼回事，我救你們出去。”

然而聽到道士兩個字，圈欄裡的男女原本麻木的眼神，卻肉眼可見更加絕望了。

孟洄還沒問出什麼，小鈴铛抓着孟洄的衣擺，“不要看野人了，野人一點兒也不好玩。我娘要回來做烙餅了，我們去吃烙餅！”