認真思考過後，岑商定下的規矩是這樣的：

族群裡的狩獵采集活動以及獲得的食物歸疤支配，除此以外的空餘時間，族人可以選擇做其他事。

現在已産生的工種有：制陶師，利用黏土制作陶器并負責坑窯的維護；石匠，收集石料并制作石器；伐木工，砍伐用以制作工具及燒火的木材；廚師，因為珠無法參加狩獵采集活動，所以這算是她的本職工作，不能用食物交換其他資源，但她可以額外從事手工作業，比如編制繩子等。

至于岑商自己，目前擔任裁縫兼制皮師，等到下一個可以勝任這份工作的人出現，她就會去做别的。

費了很多口舌和疤解釋，他看上去不十分明白岑商這麼做的原因，而且她的行為算是越權了，可疤在思考很久之後，表示了同意。

岑商把工作列出來讓衆人選擇，平白無故多幹活，就算是有衣服這根胡蘿蔔在前面吊着也不是所有人都願意的，本來岑商可以利用疤的武力壓服，但她沒有，完全放任衆人自願選擇。

索願意學習制陶，岑商好奇地問他原因，索說：“近。”

好嘛，遠古家裡蹲。

此外一名因頭發稀疏被岑商取名“良（涼）”的男野人選擇做石匠，他人職位暫空。

不知道疤有沒有意識到分工還代表各人的生産物歸各自所有，反正在接下來的實踐中，他倒是都遵守了這一點。

索相當心靈手巧，制陶學的比其他人都快。其實以前捏陶罐的時候岑商就有看見他在偷學，甚至還無師自通地參悟出黏土中水的比例會影響成品。這回岑商傾囊相授，索進步飛快。是第一個獨立制作出産品的人，也是繼疤之後第二個獲得衣服的人。

别看索宅，但卻很愛惜東西，對自己用兩個大肚陶罐換來的衣服非常珍視，厲上手摸了摸，慘遭一掌拍開，氣得厲差點和他打了一架。

于是當壯不小心摔了碗，再找到岑商想要用詞彙換取時，岑商幹脆地指向索：“問他要。”

壯站在索面前，叽裡咕噜說了一串從别人那裡新學的詞，像是“豬”“鹿”“虎”之類的，說完就想拿陶罐，索一下把他撂倒：“走！”

空口白話就想套取他的勞動成果，沒門！

倒地不起的壯生氣地看着索拿上一隻陶碗找到珠，換取了一段繩子用來加固自己的石矛，一邊的商露出了一個讓他感覺很不舒服的笑。很奇怪，他偏偏不想按照她的安排做活。壯掉頭想要搶狼的碗，卻被狼用木盾故技重施反擊回來，隻能坐在角落自己生悶氣。

在岑商到來之前，猿人所使用的工具隻有打制石器，每個人或多或少都能掌握這項技能。但當岑商穿越過來以後，許許多多新東西出現了，而一旦享受過這些帶來的便利，就沒辦法再回到原來的生活中。

當發現并承認自己不可能精通所有工作，有些必要的東西隻能從别人那裡得到時，人就會開始上班，賣身賺米。

消費主義害死人啊。

這麼一想，岑商頓時不淡定了，她這不成老闆了嗎？遠古時代萬惡的資本家？

呃，話不能說得這麼難聽嘛，自己又教知識又傳授技能的，天下哪有這麼好的老闆，請叫她天使投資人。

——

早晨睜開眼睛，岑商聽見了山洞外叽叽喳喳的鳥叫聲，她穿上自己的鹿皮半長袖上衣，掀開虎皮簾走出來。

呼吸進去的空氣中寒意已所剩不多，倒春寒持續了四天，氣溫開始逐漸回升。

山洞前面的寬敞平台上，珠手上編着繩子，守在竈前添柴煮飯，時不時掀開陶罐蓋子用長木棍攪一攪；索從坑窯中取出一個史無前例的巨大陶罐，可惜碎成了好幾瓣，他發出了失望的歎息；良吹去剛磨好的尖狀器灰屑，與伐木工厲交換來三根木材。

岑商在洞口站了很久都沒有走開，不管怎麼說，現在這一幕已經很像前世書本上畫的原始人類生活想象圖了。

趁吃飯人都在的時候，疤宣布：“明天，厲、良，走，兩天，回來。”

走去哪？竟然要兩天才回來？岑商趕緊追問：“要去哪裡？”

疤想了想，說：“前、後、左、右，遠。”

岑商懂了，疤要巡視領地。她高高舉起了手，積極報名：“我也去！”