東漢時期，他家先祖結束造紙官生涯，藏身民間，并發明了人類驅魔儀式中的第一入門絕學——定雞術。

宋朝時沈家另一位先祖進一步改進這種巫術，在東京城中竟能用白紙定住一個男人，讓其靈魂出竅變成呆傻孩童。

所以，他敢來就是因為覺得宣府隻是撞上了小鬼。

可他很快發現，宣家最後一個活口在進來後變得無喜無悲，沈樵看到他先像僵屍一樣慢慢地走到翠英的跟前。

世人目前應該還不知道他的名字，但是宣小少爺的衣服變回了小道士。

然後他查看女屍脖子，全部掰斷。

這一套流程在他手上做起來當然是很熟練的，沈樵觀察着他的皮膚，看到人皮俑少年的皮膚很青，在光下顯得莫名可憐，他的脖子和手腳還有很多被人用香爐燙出來的蓮花圖騰。

那姓張的老道士看來死得一點不冤枉……一般人不敢想少年受過什麼樣的苦，隻能繼續看他在幹什麼。

一開始畫面還挺正常，很有人間溫情。

因為那宣家小少爺把女人先是像抱娘親一樣玩了一會兒。

翠英折起來的脖頸子在他懷中變得更軟了，她軟的像一塊不裹身的布，又白又滑。

可沒有人類意識的少年沒一會兒也玩膩了，他拿起刀繼續開始剝掉女子的人皮。

一瞬間有一大片噴到道袍上的人體血液往下滴落，淌過女屍臉上的脂粉後，又伴着人皮被揭開的動作重新回到了少年的額頭兩側。

沒錯，少年道士竟在厭倦之後把翠英的臉皮覆蓋上了他的“臉”！

期間，他不忘記用油燈照着面容，浣起青絲，撲粉上臉，還手巧地拿宣府丫鬟的紅紙抹了一個櫻桃小嘴。

就是唯獨他的喉結沒變，嗓子也不能變。

這是男子變女？

沈樵吓得一身冷汗，他真沒看錯嗎，但是這個新的“翠英”那邊不知何時就站了起來。

月光下，“她”兩條狹長眼尾邊的紅色胭脂像鳳凰泣血，耳垂上的美豔金色耳飾更是晃得人發毛。

沈樵把來時的目的想了想，終于決定跟過去确認活口，一路上他就見新的“翠英”臉頰一顆小痣分外顯眼，那個道士即便變了模樣也能看出個子很高，等他走到裡頭，一個人背對沈樵，宣小少爺叫了他。

哦，原來……這人，竟是翠英的相好阿旺，說起來也感激老天爺開眼，給他享受了宣家同等滅門待遇。

因為這個倒黴蛋雖然遲遲沒死，卻比死還痛苦，他正蹲在角落裡面偷吃火炭，像是不怕燙，滿嘴流血還往喉嚨裡面吞咽那些黑乎乎的炭塊兒。

此外他的眼睛插着兩根木頭筷子。

沈樵看見他的時候，阿旺眼流血，站起來，兩根很有靈性的筷子也一跳一跳的。

錯把一個大男人看成相好，阿旺胡言亂語，手腳亂揮，他臉上是欲死欲仙的紅，陶醉的舌尖吐出來，很快跪在小道士的腳邊像條狗一樣。

他的小主人當然嫌棄他腸子流的到處都是，踢踢他的肚子，阿旺的肚子破掉了，癡癡呆呆笑，沒忍住原地尿了一泡。

而且那阿旺估摸是中邪程度很深，尿完又開始渴壞了，他在沒有神志地四處找水。夜幕之中的他每個燒着的毛孔都在叫嚣，體内的未知神漸漸吞噬了男人眼球的白色，然後，他決定喝自己的，趴下來就往熱尿上舔。

熱氣騰騰的尿是什麼味根本沒人想明白，看到這一幕的沈樵捂嘴有點想吐。

小道士玩娃娃上瘾，訓他這隻狗兒子的想法也花樣百出，他繼續命令阿旺張開大嘴，逼店小二把兩眼往上翻，兩頰急促地呼吸着。

“起——”

小道士拉着兩根手指上的紅線。

阿旺被繩子牽引，像《女吊》這出戲文裡的木偶戲主人公，在連蹦帶跳。

那個操控戲台的少年仰視娃娃，聲音柔柔說：“夫君，我有了，侬歡喜不歡喜呀，肚子裡有東西在踢我，一下下的。”

說完，小道士依稀笑了起來，嘴角張開露出黑色的口腔，他臉上偷來的假臉比紙紮更驚悚而慘白。

阿旺卻似乎跟着他的描述一起入戲了，雙手合在一起扭來扭去的，那少年聲音又嬌羞帶他轉了一個圈。

“夫君，侬不信啊？那我來生出一個小冤家給你看看。”

話音落下，阿旺開始脫掉褲子，現場表演“生”了，其怪叫宛若産房内的女子，尖利痛哭，像極了舊時代女性難産的聲音，等到了這名男産婦臨盆的關鍵時刻，胖子店小二的下邊猛然間噴出半人高母體黃色膿液，大開門戶的腿間還爬出一個白色的大頭紙人怪嬰。

嬰兒爬啊爬。因為頭太大，一眼隻能看見胖短短的小腿和小手像大肉葫蘆，可等鬼孩子賣力扯破母親的肚皮落地後，它的喉嚨裡發出一種成年男子般的桀桀怪笑，它似乎根本不是别人，就是那名少年殺人者，那雙黑色的大眼球也像螳螂卵泡，往外噴射出陰邪的惡意，占據了他一張魔化的三角臉……

“啊啊！”沈樵不敢相信這一幕。他在黑暗中見證了巫傩帶給人體結構魔化的恐怖場景，梁上下來的鬥篷人忽然暴起，把他釘在地上，掐住了他的脖子。

沈樵閃躲不及，他被這少年非人一般的恐怖力氣駭破了膽子，意識到此人是不想留活口的。

可被這小道士正眼一看，沈樵還是失了神，無關其他，是他發現人皮傩仙本體竟然根本還是個十來歲的少年。

宣家小少爺雖然在惡狠狠瞪着大人沈樵，這也是一雙小孩子的眼睛，底色無辜天真得像還在問爹娘要糖吃的年紀，但藍衣小道近看的臉偏偏成了沉默悲哀的塑像，像無情無欲的一潭平靜死水，根本不像尋常年紀的少年郎，沈樵自私自利了一輩子，當時就覺得，眼前這種心死了的可憐孩子，即便被滾燙的火油和烈火澆注，他也隻是遇冷即死的生鐵，不會喊疼和哭泣，危險來臨都隻讓他麻木和空白。

“……啊……孩子……你……”

“你……”

“你……”也是受苦了。

沈樵懷着一顆千回百轉的俗世熱腸最終迎來了小命不保，他還很後悔沒有聽夫人的話，人徹底玩完了，也沒給沈家留後。

臨死前的他覺得自己被騙了，阿官，你該早說啊，宣家那個小少爺和“官”才是一樣的。

“祂”恐怕早就不是一個“人”了。

……

此念頭落下帷幕，沈樵的表情凝固了，手壓在了馬氏縫的灰藍色布衫上。

沈樵，也就此成了1944年第一個知道了宣家人皮俑之謎的傳奇故事當事人。

他一生熱衷《易學》，不算大奸大惡，和太太丫鬟躲回紹興，也隻是想平淡地過完餘生，更沒有危害他人的野心，所以落到這個結局自然是很悲慘的，而且不止如此，他的屍體也被府邸其他的屍鬼們啃了，紅色的大頭娃娃還從男娘娘的子宮擠出胎盤，爬向了他。

翠英死了。

阿旺在替一位民國時期誕生的新神袛生出了孩子後，已成了一塊沒有祭祀價值的白粿。

人皮傩仙俯瞰看着沈樵，大腦思考幫他選好了新“臉”後，他馬上動手撕掉了前一張女人臉。

五官凹進來的宣家人俑低聲自言自語。

學的是沈樵愛講的老甯波上海腔。

說來慚愧，當時本地能聽得懂這種非洋泾浜方言的人隻有兩個。

那就是隔壁也從繁華大上海來的紙紮鋪娘子和她的丫鬟。