正月十三是上燈，家家戶戶都要買燈。

沈家新店也早早挂上了一排方位正好能迎接喜神的龍燈、鳳穿牡丹燈和虎頭燈，這些燈籠都是小翠親自紮的，她覺得紅的比白的好看，準能掃除整個上海老城區上空飄散的心緒滿懷，各自神傷。

“小翠……小翠你在哪兒？茶葉蛋有沒有關火焐一焐？”馬氏從樓上問，小丫頭片子抓緊圍裙擦手，立馬就從洗衣凳子上跳了起來，“诶！我給忘了！來了奶奶！你一個女人家帶着身子，千萬别下樓梯來跌跤！”

馬氏答，“那你慢慢來，忙不過來要叫我哦。”

就在去年，小翠和奶奶馬氏因為“除妖”有功被政府嘉獎搬回了上海南京路。

回家後，大家起初都不敢說話了，可沒過多久，又有磕牙的聲音諷刺起馬氏的運氣好，死了一個男人換來那麼大一間紙紮鋪，又嫉妒報紙上把馬氏誇的天花亂墜，說什麼她是萬千慈悲尊聖母，修我泱泱三善根！唉，再風光無限，還不是一樣成了寡婦？

小翠每次聽到，都會拿起笤帚，插着腰臭罵街坊，誰敢在奶奶耳朵邊上放屁，她就往這家人的門口倒馬桶。可惜沈家這刁蠻小丫頭今天也沒工夫巡邏弄堂了，因為她們家中有客人來。

今天來的人，像兩個道長。

馬氏支開了小翠，讓她去廚房給親哥哥馬道長和另一個中年道士煮一鍋紅棗蓮子湯和茶葉蛋，估計怕小翠太閑又跑出去找碎嘴子打架，她要求小丫鬟再加上自己近期在吃的婦科金雞補血顆粒，一碟豬油玫瑰年糕和桂花酸棗糕。

小翠蹦蹦跳跳返回小廚房，麻利地關上門，她料理好茶葉蛋和糖水，才搓起糯米粉團子，隻見她往小盆裡放上了香噴噴的豬油，玫瑰，核桃松子和冰糖塊。沈樵以前在世的時候，一家三口總是站在一起做時令糕點，老爺會做紙紮，會畫畫，他每次都親自設計各種印子圖案，把馬氏哄得很開心。

這令人不得不哀傷起來，小翠想做人和氣精明的沈家老爺了，她覺得馬氏也一定也是如此。

可由于今天家裡有客人，小翠沒有往下多想，但是她并不知道，屋子裡面的馬氏正在哭。

直到那名茅山來的正統道士說完了宣家母子被害的舊案卷宗，馬氏才看了一眼沈家堂屋擺的丈夫遺照。

名為青峰道長的白須老真人坐在家裡的紅色絲絨沙發上，他注視馬氏的眼眸欲言又止，馬道長明顯也是坐立不安。

“妹妹……你想罵就罵吧，千萬别憋着……”親哥哥說。

馬氏長歎口氣，索性閉上眼睛，卻發現淚水怎麼也止不住，疲倦感濃重的旗袍女子仿佛被命運打了一個耳光，因為就在剛剛，面前的兩個道長告訴她，紹興去年的命案原來不是誰本來就害誰，是一群平常人之間陰差陽錯的會面，是一場封建禮教和大時代壓迫底層釀成的悲劇。

她為何會這麼說。

源于這名真正的道長帶來了那個妖道張仙人被幾十個百姓聯名揭發的可怖罪狀。

二十年前，張道士打着驅魔的名号四處招搖撞騙，生生奸污了二十多個少男少女。

他把他們的生魂封死在瓦罐，煉制成“鬼妓”供給各路行商亵玩。

民國年間戰亂時，确實有很多寺廟和尼姑庵會背地裡從事勾欄生意，民間故事中的《聶小倩》描述的正是這種恐怖的鬼妓生意。

據鄉民們說，張仙人的小道觀裡頭每天晚上都會傳出鬼女們被逼着彈唱的淫詞豔曲，活像西遊記中的血紅色蜘蛛魔物巢。

可憐那群鬼妓們生前受苦挨餓，死後飽受屈辱，可以說，這個魔窟簡直是地方一害了。

後來有一天，張道士抱回了一具死在紹興古鎮的少年屍體。

親眼見過這屍體的人後來都說，那白發少年可真是一具世間難得的骨肉皮相，他垂手躺在棺木裡像仙橋靈鶴，通透見骨的肌膚泛着珍稀玉瓷的青白，姿容氣質不僅繼承了母親白氏，被活活淹死的不腐陰屍還源源不斷散出梨花的香氣。

他做屍體的香豔之處更甚從前，張仙人自然格外青睐。

這個糟老頭子将其用前朝墓葬挖出來的金縷玉衣裹屍為俑，讓他嘴含玉蟬，靴底踩花。

他自己一天天的道德經也不念就抱着宣家小公子的豔屍等着“複活”。

張仙人本以為能馴服宣嬰為自己所用，卻不想厲鬼少年在睜眼一日當即反殺了他，甚至将其勒死後放跑了所有鬼女和娈童。

老道士暴斃，他的魔窟落得樹倒猢狲散，道觀便徹底荒廢，唯獨留下幾本道教邪術被宣家小少爺撿到了手。

剛好宣家小少爺決心報複生父宣庵庭，他就找出其中一門獻祭了血肉白骨和髒器。

亂用巫法注定是沒好結果的，宣家小少爺的結局有所注定。

可在此事上真正錯的是一個人嗎？不，錯的是整個黑暗時代，是人們依舊走不出封建社會的思想，是千千萬萬的重男輕女者，迷信害人者，背信棄義者，賣國求榮者。

他們可以預見未來有一日，日本人一定可以被趕走，但是中華民族要複興，中國人就不能任由張道士這種惡棍有機會再出現。

講到此處，青峰道人對馬氏拿出一堆留下血淋淋手印的活人賒魂契約：“夫人，我和你哥哥馬道長來找你，是覺得該把全部的真相告訴你。”

馬氏聞着樓下即将煮好的元宵，低頭看着桌上的紙，手伸出去的動作第一次這麼慢。

可她對活人賒魂再有耳聞，也被接下來眼前的字字句句弄得雞皮疙瘩差點落了一地。

【請華夏巫神‘獬豸神’降臨我身，信徒宣嬰甘願以雙腳換取傩力】

【請華夏巫神‘狎魚神’降臨我身，信徒宣嬰甘願以右臂換取傩力。】

宣嬰就是宣家小公子的名字，在他寫的這些魂契的後面光是名有姓的巫神名字就有狻猊、行什、騎鳳仙人、旱魃、餓鬼之母大黑佛母……

因其立下毒誓，不報母仇，誓不罷休，他煉化為人皮傩後，便帶着上百個餓鬼道的嬰兒來到了古鎮。因為活人做鬼後不吃人肉就會餓死，宣嬰必須因為業力而麻木地吞噬他人的魂魄，所以他不斷地剝走人皮，最後被馬氏收服本身都是不受他自己控制的。

馬氏于是問：“所以你們的意思是，宣嬰雖然被封印了，但他永遠不可能被任何人殺死？”

“是，宣嬰目前還能聽見外界的聲音，而且……按照我和馬道長幾次嘗試超度他的結果來看，他僵硬的屍身并沒有任何求生欲，是一些解不開的民間巫術在強行複活他的人皮俑……”

青峰道長講到這裡，很是佩服這名夫人的堅毅勇敢，也對宣家小公子的事情頗為左右為難。

猶記得他們門派最初發現其單名一個嬰字時，派中一位老道長曾說，嬰是孩子的意思，想來得知兒子落到這種下場，起這個名字的白氏才是世上最傷心的娘啊。

他于是就下山幫這個忙了，他想告訴馬氏，宣嬰的作惡從來不是本意，按照道家的觀點，宣家小公子應該被度化超生而不是被打散生魂墜入地獄，馬氏的哥哥馬道長也是這麼覺得的。

馬道長看了看妹妹，歎了口氣：“妹子……妹夫走了，但你身後還有娘家，你不妨帶着小翠回嘉興老家吧。”

她從嘉興趕來的親哥哥馬道長牽着妹妹的手似乎有心無力，馬氏對宣嬰的恨意不是誰都能懂的，她的人被丈夫的死折磨得一下子衰老疲憊，已經沒有再多力氣狀告到地府。更何況即使地官同意她跑去殺了宣嬰，從前陪伴她深夜做女紅的好夫君沈樵也回不來了。

可說來也怪，馬氏也沒有找地府再追究誰的責任。

她親自走陰，替沈樵死于巫蠱的靈魂擺渡，眼見亡夫徹底進入了活人輪回轉世的下一世才寫了一則書信給親哥哥。

“中國人有中國人的信仰，中國人有中國人的義氣。”

“罷了。”

這兩個字，可謂是一個皆大歡喜的圓滿結局，可這個故事要是能這樣子迎來落幕，或許所有人都不會迎接接下來的變故。

一年後，有一具被驢蹄壓不住的活屍跑了的事傳到了外界，是的，他就是宣嬰，被馬氏小翠降伏後沒辦法殺死就算了，這個厲鬼竟然又一次換了新皮囊。

他是被誰從棺木揭開黃符放掉的？

當時沒人知道。