擇選聖女儀式一般安排在上任聖女彌留之際，秦沐儀多年客居南燕，借用心腹操縱漱玉部内大小事務，手段狠厲，早有高層祭司僧侶心懷不滿，才折騰出四年前那場儀式。

漱玉部聖女曆來被視為珞珈與凡塵溝通的媒介，能親近神靈者，才有資格充當女神的代言人。選拔聖女的儀式就是先奏響各種人骨制成的樂器，乞求神靈降世，同時讓候選的十二、三歲的處子服下一種神草，于女神出沒的禁林守望，最終能獲得女神箴言者，即為下一屆聖女。

這些流程淨是拿來唬人的，候選的那些女孩子大多都是被所謂的通靈神草給毒死的，隻有事先從高層僧侶那裡得到解藥的才能活下來，而最終獲得箴言的，都是一早被内定的聖女——一定要長得美，年紀小，頭腦蠢笨的。

四年前的儀式上就活了一個人，原本這十三歲的孩子成為聖女已是闆上釘釘的事，無論她嘴裡随便诹點什麼“箴言”，那群僧侶想要擺脫秦沐儀，總有法子将它對照着頁赫經解釋出來。

誰知道那孩子是個實誠人，坦白女神未曾賜福。

漱玉部數百年來自恃女神的族人，橫行霸道，歪曲典籍教義，廣征香奉，為己謀私，其他各部多有不滿。選拔聖女的儀式沒選出聖女，卻發現珞珈女神降臨人間，自然有人不買賬。

上一回女神親臨是一千年前的事情，誰也不知道女神究竟是什麼樣子，漱玉部随便拉出個女孩子就說是珞珈，誰信呢？

當時的突厥第一勇士是薩谷部的蒼鷹王哈力克，此人曆來看不慣漱玉部獨吞突厥大小神廟的香火錢，放話說要娶小女神當王妃，因為他已經娶了七個老婆，隻能委屈小女神當第八王妃了。

珞珈是突厥十二部唯一信奉的真神，天地萬物一切生靈的母親，哈力克敢說這話，這就相當于直接打漱玉部的臉了。

回答哈力克的神谕說：若哈力克能戰勝女神，女神願意成為薩谷部第八王妃。

相傳女神迎戰哈力克的那一天，數萬信衆聚集在吉坦大神廟前的空地上，地上鋪滿了紅色的鳳凰花瓣，大祭司親自吹響了白骨笛，數百頭戴尖帽的僧侶低聲吟誦經咒，香爐裡焚燒的沉香和雪松木在幾裡外就能夠聞到。

烈日當空，小女神身披九重紗衣捂得嚴嚴實實，在陽光下折射出千萬種耀目的光芒。

哈力克正值壯年，是個身高超過兩米的壯漢，結實得像一座小塔一樣，小女神身量未足，站在他面前跟小雞崽子似的。比武尚未開始，勝負已經分明。

但在場的許多信衆交了這麼多年香奉，對漱玉部還是有些信任，期待着珞珈降臨人間，懲罰亵渎神靈的狂妄宵小。

當哈力克揮舞着斧子撲過去的時候，隻見女神微微側身，極為靈巧地避開了這一擊，随後女神塗滿朱砂的指尖銀光一閃，這位滿身腱子肉的壯漢突然一個趔趄摔倒在地，像是被修羅踩在足下，再也爬不起來。

小女神走到他面前，讓他親吻足尖，賜予諒解。

連續三度赢得納姆鞑大會的蒼鷹王豈會向一個小女孩低頭，假裝叩頭的瞬間，伸臂一把扯下了女神頭上層層疊疊的紗幔。

後來的發生的事情經無數人添油加醋，再難尋覓真實面貌。

今天流傳在草原上的詩歌傳唱道，當最後一層輕紗跌落在地時，突然風雲變幻，剛剛晴空萬裡的天空烏雲密布，雷聲翻滾，電光閃閃，仿佛神明熊熊的怒意，在場的衆人紛紛拜倒在地，高聲祈求神明的寬恕。

狂風大作，卷起地上血紅的花瓣，像是海浪在翻滾。可怕的骨骼斷裂聲響起，地上的蒼鷹王的四肢突然以極為誇張的姿勢扭曲折疊起來，眼睛瞪得跟銅鈴一樣，哀嚎響徹雲霄，仿佛在承受抽筋拔骨的痛苦。

衆生匍匐在女神腳下，檀娅咒如同守護女神的面具，發出耀目的銀色光芒，防止世俗的污穢亵渎這份純潔不染，女神的眼睛是幽深的藍色，柔和平靜，蘊藏着雪山之巅綿延萬裡的冰川的奧秘。

沒人說得清小女神究竟長得什麼模樣，有人說她臉上有一道長長的疤痕，從眉心将面頰劈成兩半；有人說女神是個愛笑的絕色小美人，唇邊有若隐若現的梨渦；有人說她有三頭六臂，四隻眼睛。但有一點他們達成了共識——女神沒有頭發。

那是女神最後一次出現在她的子民的面前。

第二天她褪去紗衣，解下黃金的首飾，洗去掌心足部以朱砂繪制的吉祥花紋，向南出發，踏上屬于她的輪回之路。

這就是珞珈的教義，聖女作為女神的仆人，負責留守吉坦大神廟，傳遞神明的旨意，而女神踏足人間每一寸土地，遍覽衆生悲歡哀苦，渡化有緣之人。

凝香讨厭别人稱呼她為珞珈，她是個見不得光的騙子，當年她所做的都是照着師傅的吩咐。

那年細作遴選失敗，她着黑在雨裡走了好久好久，渾身瑟瑟發抖，臉上的傷口化膿潰爛，最後暈倒在了師傅的懷裡。

是師傅給了她這條命，給她告别此前卑微若塵埃的生命的機會。她會為師傅做任何事情，師傅想要輔佐公子成就一番大業，她就是謝家的刀；師傅想要證明信仰的腐朽荒唐，她就是珞珈。

但此夜的月光太美，她沉醉在這種虛無缥缈的歡樂之中，珞珈也好，十一也罷，稱呼而已，都是她。

冰冷的湖水不能安慰她躁動的血脈，她舔吻着蕭瑾的喉結，将他脖子上帶的黑蛟墨玉含入嘴中。