最後教室的标語被改成斯多葛的“控制二分法，理智真善美”。

控制二分法——識别并接受生活中的不确定性。對于不可控制的事情，選擇接受和适應，而非抗拒。對于可控制的事情，全力以赴，做到最好。

理智真善美——通過理性思考對現實的客觀認識、對事物本質的深入分析，達成對智慧、勇氣、節制和正義等促成真善美的核心條件。

每間教室後加設整面牆的櫃子，下面儲物上面放書，從物、化、生、數、外、文，到科普讀物、美學鑒賞、思想品德等，更具高中特色教育，全面提升學生綜合素質水平。而下方儲物櫃每個格子各寫一個字符，連成一串标語“活到老、學到老”。

教室走廊外，除去窗戶部分，每個承重柱上挂有大哲學家們的畫像，配文經典語錄。

小鹦鹉活像閱兵的領導，背着翅膀一邊走一邊點頭：“好好好，非常好，就是還差個東西。”

五條悟也樂得陪小鹦鹉玩耍，坐在新教室裡，雙手撐着下巴問：“還差什麼？”

霖一副哥倆好地用翅膀攬住五條悟的後脖頸，站在對方肩上說道：“學生行為守則，咱們東京都咒術高專的宣傳手冊，而悟就是行走的活字招牌，聽上去是不是特别棒。”

小鹦鹉帶領貓貓暢想在未來的美好裡，一套連招那是把貓貓哄得服服帖帖、高高興興，當即拍闆定下宣傳手冊的事務。

夏油傑問手冊上寫什麼。

霖眼神堅定，有一股春風吹拂他的面龐，話語仿佛伴随着拍打在懸崖峭壁上的浪花般果敢：“哲理之光，照亮心房，智慧之路，由此啟航。”

哲理的山路十八彎…

哲理的水路九連環…

小鹦鹉低聲哼唱着，也被自己尬住了：“……”

夏油傑：“……”

五條悟：“……”

家入硝子：“……”

夜蛾正道：“……”

霖停下用爪子扣咪奇妙妙屋，來到夜蛾老師跟前：“專業的老師做專業的事，專業的技術指導編寫專業的宣傳手冊…诶，還挺押韻…skr…”

夜蛾正道給夏油傑投去一個莊重的眼神，活像在質問對方把鹦鹉教成這樣合理嗎？

艱苦的任務留給夜蛾老師。

宣傳手冊的事還沒落實，兩位DK也迎來了第一個特别安排的任務。

四月底，霓虹政府首次将櫻島火山的警戒級别提高到五級，并下令撤離周邊民衆。（五級以上則是山崩地裂的危害程度：）。）

這是百年内霓虹第二次設立五級警報，也是櫻島火山的第一次五級警報。

貓貓納悶兒：“不就是個地震預警嗎？霓虹哪年沒有？”

夜蛾正道把窗調查得來的消息說給學生聽：“不止是櫻島火山，就連熊本的阿蘇火山也受地震波影響，出現水熱活動與噴氣現象。并且沿着自九州、四國、關西的海邊均監測到不同程度的咒力殘穢。懷疑這次的火山現象與以往不同，是受咒靈活動的影響，以它的活動範圍、影響範圍、咒力強弱，保守判定在一級以上，若不及時采取行動，會有危害城市的程度。詳細的信息需要你們自行深入調查了解，窗的人員沒有能力與之對抗，這次任務亦是對你們的考驗，能多積累一個評上特級咒術師的機會，切莫冒進，小心為上。”

之前的小任務，DK們都會帶上家入硝子出去玩兒一轉，但這次的不行，他們面對的是未知的高級咒靈，恐會顧不上照顧硝子，不僅九州地區疏散了民衆，那邊的航班都已暫時停運。

通過該地區布設的長期地震地表形變觀測台網，以及其他多種地球物理、地球化學方法進行基本監測和探測研究，目前這兩座被納入危險名單的火山，正處于以其為中心的小範圍内微震活動明顯高于其外圍地區的現狀，接下來的時間随時有爆發的可能。

五條悟與夏油傑揣着小鹦鹉來到九州地區時，大部分民衆都在為避難做向北走的計劃，尤其以火山為中心，方圓幾公裡除了空蕩蕩的建築，看不到人影。

咒術師對咒力殘穢的感知都不如五條悟的一雙六眼，在這雙眼睛下，咒術使用後留下的負面能量或痕迹，都能被六眼追蹤。來時一路的觀察，不止海邊，好幾個城市都有相同的咒力殘穢，像一根釘子，一路串聯，能從千葉、奈良、京都、島根一直到大分。

“傑，如果按照窗的分析，這隻咒靈藏在海底，它的活動将會陸續引發地震與火山噴發。那為何它的咒力殘穢能同時橫跨半個霓虹卻遲遲不現身？它想做什麼？”五條悟那雙晶瑩剔透得仿佛能映照出世間萬物的眸子正閃着迷人的光芒，濃密的睫毛撲閃出白色的虛影。

“走吧，将它的咒力殘穢出現過的地方全部調查一遍，希望來得及。”夏油傑再次對窗的調查結果發出牢騷，真就哪裡出事點哪裡，半點不思考整件事情的起因、經過、結果，涉及到的方方面面滿眼抓瞎。

幾人重新乘坐虹龍，将半個霓虹查了一遍，共涉及八個縣：茨城縣鹿島神宮、千葉縣香取神宮、神奈川縣鶴岡八幡宮、長野縣诹訪大社、愛知縣名古屋熱田神宮、京都府石清水八幡宮、奈良縣春日大社、石上神宮、大分縣宇佐神宮。

這八個地方，如一條線，将半個霓虹串起來。

五條悟為此專門回了趟五條家的書庫，搜尋曆史上涉及到這些神宮的事件。

還在欣喜神子回家的五條家仆們，沒來得及跟家主彙報，就被五條悟見一個逮一個，全叫到書庫找起文獻，提醒他們有翻到八個縣的神宮神社事件便拿給他看。

夏油傑對其中名古屋熱田神宮的印象更深，悟曾講過現今唯三保留完整的神器，有兩樣則被供奉在名古屋熱田神宮，一個是【草薙劍】一個是【八尺瓊勾玉】。他又讀起了創世神話記載，不難看出，每個神宮神社多少都有供奉的神器或神像，雖然比不上十大神器，但也不可忽視其在曆史中發揮的作用。

在衆人齊心協力之下，一個故事雛形逐漸形成。

——茨城縣鹿島神宮，供奉鹿島神。

鹿島神為伊邪那岐與伊邪那美所生的火神迦具土的屍體上所化而出。