而鹿島神所用劍的神格所化布都禦魂，則由奈良縣的石上神宮禁地移俸于鹿島神宮。

——千葉縣香取神宮，供奉香取神。

香取神為消滅八岐大蛇所用十拳劍的神格所化。傳于後世的劍道流派【香取神道流】便是從香取神宮發源。

其中，奈良縣春日大社亦供奉着鹿島神與香取神。

——長野縣诹訪大社，供奉诹訪神，其為大國主神後代。

以上三大神：鹿島神、香取神、诹訪神，便是傳說中大國主神與天照大禦兩方勢力為争奪出雲國時引發争鬥的三大主力。大國主大神最終保住出雲國，但其子诹訪神為對抗天孫降臨，與鹿島神、香取神戰鬥而死。

而分别供奉于鶴岡八幡宮、石清水八幡宮、宇佐神宮的八幡神，在此次戰役中雖然沒怎麼動過刀兵，但震懾場面的神威很大…

而這場神明戰役，也引動了霓虹地下的巨型鲶魚，通過搖晃身體使得霓虹地震。戰後，鹿島神将其封印，其頭鎮于鹿島神宮和香取神宮的位置，身軀環繞霓虹列島，由各神宮分出一絲力量，直至其尾鎮于九州，借以地震鲶的身軀與力量平息地震被迫守護大地。随着曆史的發展，民間信仰也曾有地震鲶出現。

這場火山活動，極大可能是地震鲶所造成。

五條悟躺在榻榻米上緩解一下子灌入太多信息的大腦。

夏油傑按着腦袋揣度：“是時長耗盡導緻封印松動，故咒靈有掙脫的迹象？就跟詛咒之王的手指一樣？”

“可能是。”五條悟似是提前有感，翻身起來，走到書庫門口，接過一名家仆手裡的紙質資料，朝夏油傑揚了揚：“老子讓人去查了幾大神宮神社，時間尚短，尤以東京周圍幾個點位為主，這些地方與我們初步了解的情況差不多，并未出現什麼異況，倒是三個月來多了不少參拜的香火。”

夏油傑：“祭拜增加并不能證明跟此事有直接關聯。”

五條悟：“的确，那群天天祈求神明保佑的人甚至不知道保護他們的是咒術師。那老子豈不是也能當神明。”

夏油傑用手肘輕輕撞了撞身旁的人：“悟，你不會也想立神像吧？”

貓貓反駁：“老子沒有！”

狐狐眯着眼睛笑呵呵。

兩隻動物扭打到一塊兒，毛毛飛滿天。

小鹦鹉歎了口氣，轉移話題勸說道：“有沒有一種可能，是信仰沖突？地震鲶不是也有民衆信仰嗎？那些人去祭拜的不是神像，而是被神像之力壓制的鲶…”

小鹦鹉雖然看過二周目世界的大緻曆史走向，對咒術界的其餘發展模式并不了解，更别說許多被蝴蝶翅膀扇得面目全非的事件。霖畢竟隻是個由普通人所重生的術士，不如這裡的原住民咒術師，他的咒術認知隻有短短兩年…

狐狐與貓貓同時停手，整理各自亂糟糟的衣服或是頭發。

夏油傑的丸子頭都散了，頭發披在肩上，順着霖的話發散思維：“提出一個假設，參拜的人群裡面混有詛咒師或别的身影，那他們這麼做是為了什麼？若說單純解封地震鲶的目的也太奇怪了…”

霖也跟被按了靜音的喇叭一樣。對啊，這地震鲶再厲害能有宿傩厲害嗎？就算地震鲶引起火山爆發，那也不至于毀得了霓虹或是傷害到咒術師，那玩意兒又不是蘑菇雲。

五條悟一把将小鹦鹉掀翻在榻榻米上，搓得全身羽毛雜亂，與夏油傑提議不如直接去蹲點一探究竟。

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霖陷入昏厥狀态中的某一天。

五條悟通過五條家的手段，獲得了一串号碼，他把電話撥過去，夏油傑也坐在旁邊聽。這通電話直接連接至寶可夢遊戲創作公司内線。

五條貓貓：“您好，請問寶可夢的進化會出現死亡征兆嗎？具體表現為能量反噬、機體休眠等。謝謝”

電話那端的沉默發人深省，好半晌，窸窸窣窣換了好幾道聲音才回道：“您好，寶可夢的進化滿足特定的條件，如達到一定的等級、親密度、使用特定的進化石等，進化後的外觀和能力都會有所變化。至于您說的進化反應，失敗有兩種情況，一個是攜帶了不變之石，一個是派拉斯特這類進化即死亡的寶可夢。”

電話雙方進行幾番問答才挂斷。

慢慢合上聽筒的西裝男人擡眼環視四周一圈員工，比了個OK的手勢：“搞定。”

遊戲組松了口氣：“玩家反饋太具體了，我們設計的時候也沒想過進化的過程腳本，就滿足條件一團光暈圍繞寶可夢。”

西裝男人：“這說明我們的遊戲很成功。”

遊戲組成員詢問對方還提了些什麼。

“問我這世上真的有寶可夢嗎？是個心有夢想的孩子啊。”西裝男人迎着衆人的視線，目光如炬，“當然是告訴他，寶可夢的力量、善良會伴随着孩子們幸福成長，相信有則有。這便是我們設計劇情的初衷，替每一個孩子守住夢想，哪怕世上沒有寶可夢，亦能領悟寶可夢的真善美。”

真好，又是為小朋友們守護想象的一天。

遊戲組也被鼓舞了一番。

西裝男人随即面色又嚴肅起來：“有好事也有壞事。他還問寶可夢能進化成人形嗎？當然不行。這個問題不就在點我們嗎？五年前寶可夢勇吉拉的設計被指盜用魔術師掰彎湯匙的動作，以後在設計上多注意點，别鬧出類似的問題，盡量别太具像到現實方面。”

遊戲組應聲：“嗨…”