一、真理與謬誤（必背）

1.謬誤内涵：同客觀事物及其發展規律相違背的認識，是對客觀事物極其發展規律的歪曲反映。

2.真理與謬誤的辯證關系：

①真理與謬誤是對立的，兩者是性質不同的認識，它們是對立的。

②真理與謬誤是統一的。兩者相互依存，相互轉化。真理和謬誤在一定範圍内的對立是絕對的，但超出一定範圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

3.真理與謬誤的方法論意義：我們要善于堅持和發展真理，敢于和善于同謬誤作鬥争。吃一塹長一智，人們分析失敗原因，化不利條件為有利條件，就能做到失敗乃成功之母。

二、真理的絕對性和相對性及其辯證關系（必背）

1.真理絕對性：真理内容表明了主客觀統一的确定性和發展的無限性。一是任何真理都必然包含同客觀對象相符合的客觀内容。二是人類認識按其本性來說，能夠正确認識無限發展着的物質世界。

2.真理相對性：人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發展規律的正确認識總是有限度的。一是真理所反映的對象是有條件的，有限的。二是真理所反映客觀對象的正确程度是有條件，有限的。

3.真理絕對性和相對性的辯證關系

真理絕對性與相對性是辯證統一的。任何真理性的認識都是由真理相對性向絕對性轉化過程中的一個環節，這是真理發展的規律。

①二者相互依存。人們對于客觀事物及其本質和規律的每一個正确認識，都是在一定範圍内，一定程度上，一定條件下的認識，因此是相對與有局限。但在這一定範圍内，一定程度上，一定條件下，它又是對客觀對象的正确反映，因此是無條件，絕對的

②二者相互包含。一是真理絕對性寓于真理相對性中。二是真理相對性必然包含并表現着真理絕對性。絕對真理與相對真理不可分，沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理。

4.真理絕對性與相對性的根源

真理絕對性與相對性，根源于人的認識能力，是思維能力的矛盾本性，是人的思維的至上性和非至上性或人的認識能力的無限性和有限性的矛盾。

5.反對絕對主義和相對主義（略）