【崇祯七年，馮夢龍任壽甯知縣，他立志以勤補缺、以慈輔嚴、以廉代匮。為實現壽甯“無饑”，馮夢龍仿效戴镗的“準糧之法”，使原先已“一空如掃”的縣倉“三年以來，儲俱見谷”，足以應對饑荒。他深入了解壽甯民情，關心田地開墾和水利建設，“鑿石為田，高高下下，稍有沙土，無不立禾”，“田滋于水，水脈通塞，田之肥瘠随之”。】

“做得不錯。”湯顯祖面露贊賞。

【馮夢龍提倡簡政輕賦。《待志》詳細記載了馮夢龍解決壽甯“造解黃冊”之弊的全過程：黃冊每十年大造一次，每造一次就得重新登記丁口和田糧，事情繁複且花費巨大，壽甯百姓識字者不多，隻得雇人承辦，包攬之人便借此敲詐，先是斂取紙張和油燭等費用，還要索取謝犒，甚至拖延索詐，“費一開十，本一利二”，使得縣衙“宦債未清，屢見訟牍”，窮苦百姓“典妻賣子，猶不能償”，馮夢龍深感“本官之用有限，而裡役之派無窮”，于是建議“照依家冊造成細冊”，至下一輪造冊時便不需再查産，可以減少大半工程。】

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明·洪武時期

“黃冊也有那麼大的弊端嗎？”朱元璋整個人更加憔悴了。

他突然意識到，很多事情隻靠他一個人是沒辦法完成的，而有些條令一旦頒布下去，後續會如何發展也是沒辦法控制的。

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北宋

“制定政策的是人，執行政策的也是人，二者若不同心就會造成偏差，且施政結果的好壞，似乎還得取決于執行者的品行和選擇。”短短幾句對造黃冊弊端的描述，卻仿佛讓王安石看到了驅不散的迷霧，“若執行者人品不佳，恐怕不管是什麼樣的政策，最終都會淪為上位者盤剝百姓的工具。”

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

自己站在了最高層，但，浮雲之下呢？那裡又是什麼光景？

【在斷案方面，馮夢龍提出了“省其谳牍，可使無訟”等主張，認為訴訟的目的是化解糾紛，應減少文書篇幅，革新文書語言，簡化工作環節。他理訟明決，注重現場調查取證，靈活判案，使得縣監獄時時盡空，不煩獄卒報平安。

他還注重邊防。壽甯城自遭倭寇殘毀，城牆崩坍，四門蕩然，前任知縣曾經上書請加增築，但因缺乏資金沒有辦成。馮夢龍莅任不久就帶頭捐俸，并發動富戶捐資修築城隘，使各隘扼要而居，重立四門谯樓，設置大鼓，設立司更，并修複東壩，為百姓建起了安全屏障。

此外，在教化鄉民方面，馮夢龍也多有付出。壽甯雖有學校但讀書者少，于是他将自己的著作《四書指月》發給諸生，并親自講解，使讀書人欣欣然漸有進取之志；當地百姓信巫不信醫，為改變此風氣，馮夢龍捐俸買藥為百姓治病；壽甯虎患，“聞西門外虎暴，傷人且百餘矣”，他得知周姓匠人擅長制作捕虎工具，便捐俸制造捕虎器具，半年間“連斃三虎，自是絕迹”，解除了壽甯的虎患。】

随着阿藜一步步列出馮夢龍在壽甯的為政舉措，光幕外的壽甯百姓眼裡漸漸有了光，他們興奮地看着彼此，開始叽叽喳喳地聊開了：

“咱們壽甯是不是要來一個對咱好的知縣老爺了？”

“應該錯不了，之前光幕裡那小姑娘說遂昌的時候俺就老羨慕了，俺當時還在想啥時候俺們這裡也能來個跟湯知縣一樣的官老爺呢！”

“可是光幕上說他崇祯七年才來，咱還得等好幾年。”

“呃……這不是有光幕嘛！說不定皇上看到馮大人幹得好，提前把他派過來了呢？”

“也是。”

【為了防止吏胥胡作非為、擾民肥己，馮夢龍采取措施解決壽甯百姓的兩大“裡役”：解送公糧和官員的送舊迎新。馮夢龍上報條陳，曆數其中種種弊端并提出解決辦法，他為民請命：“民無餘欠，庫無餘财，欲有司之有為于地方，蓋亦難矣！今将萬曆二十年後加裁之數詳著于後，使覽者知壽民之艱與壽令之苦，冀當路稍垂憐于萬一雲！”他作《催征》，希望當權者能減輕賦稅：“不能天雨粟，未免吏呼門。聚斂非吾術，憂時奉至尊。帶青砻早稻，垂白鬻孤孫。安得烽煙息，敷天頌聖恩。”從這些舉動中我們可以看出馮夢龍為民請命的苦心，他期待“長民者可以恻然矣”！】

聽到這裡，馮夢龍笑了，他的笑不是為自己的種種成就，而是為自己那些為民請命的肺腑之言。

若我的奏疏無法上達天聽，便讓光幕代我向天子訴說這民間疾苦。

【當然，馮夢龍所做的，遠遠不止我上面列舉的那些，私以為他高光中的高光，是那則《禁溺女告示》。

在馮夢龍上任之初，壽甯的風俗是嚴重重男輕女的，生下男孩倍感驕傲，舉族恭賀，生下女孩深覺丢臉，要麼把新生的女嬰丢到荒郊野外，要麼直接溺死在水盆裡。這樣的做法可以說毫無人性且短視，咱暫且不論宏大的人道主義觀念，隻談個最功利且現實的問題，一開始隻要男孩，等男孩長大了，他又該到何處去娶媳婦呢？答案是娶不到，女孩們早在出生那刻起，就失去了長大的機會。

《市井奇才：馮夢龍全傳》中有馮夢龍在壽甯親眼看見溺死女嬰并将其安葬的細節描寫，雖然這裡面有一些人物是虛構的，但其中反應的社會現狀确是寫實的，面對這樣令人發指的惡俗，馮夢龍發布了《禁溺女告示》。】

光幕貼出了《禁溺女告示》的全文：

“壽甯縣正堂馮，為嚴禁淹女以懲薄俗事，訪得壽民生女多不肯留養，即時淹死，或抛棄路途。不知是何緣故？是何心腸？……”

“為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？況且生男未必孝順，生女未必忤逆……”

“如今好善的百姓，畜生還怕殺害，況且活活一條性命，置之死地，你心何安？”

“今後，各鄉、各堡但有生女不肯留養，欲行淹殺或抛棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責三十，枷号一月，首人賞銀五錢……”