“或有他故必不能留，該圖呈明，許托别家有奶者抱養。其抱養之家，本縣量給賞三錢，以旌其善……”

“每月朔望，鄉頭結狀中并入“本鄉并無淹女”等語。事關風俗，無視泛常，須至示者。”

看完後，衆人皆默然。這确實是一篇極其用心的，既通俗易懂又發人深省的告示，大家無從辯駁，也不知該如何贊美才最好，大概唯一的正确做法便是靜下心來認真思考。

此時無聲勝有聲。

【“為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？”是啊，就是這麼淺顯的道理，在之前卻沒有一個人意識到，或者說，不願意去想。

“生男未必孝順，生女未必忤逆”，這是主播覺得最為動人的一句話，男孩延續父母的血脈，難道女孩身上流的就不是父母的血了嗎？都是父母生的，在血緣上男女都一樣，孝順與否也從來與性别無關，隻與個人的品行有關。】

是啊，都是自己生的，哪能說女孩就不是自己的種呢？

民間，一個老翁憋了半晌，終于鼓起勇氣開口道，“我聽說，隔壁村的張木匠就是隻有一個女兒，之前有人嘲笑他後繼無人，他一氣之下索性把手藝都教給了他女兒。後來他女兒接手了他的鋪子，對他特别孝順不說，那生意也是做得有聲有色的，前兩年還招了個從外地來的贅婿，生了個孩子姓張。現在啊，他們一家人小日子過得美滋滋的呢。”

話匣子一打開，再接下去就順暢多了。

“您一說張木匠，我就想起了他家隔壁的王鐵匠。”旁邊的年輕女人接話道，“他兒子卷了他家所有積蓄跑了，這都好幾年過去了，還沒回來呢！”

“這娃呀，還是得好好教！”

【在馮夢龍賞罰分明、情理兼顧的處理下，壽甯全縣的女嬰們逐漸逃脫了出生即死亡的悲劇命運。在這點上，馮夢龍的人文關懷和思辨能力是遠超同時代許多人的。】

“如果是從救女嬰這點看，馮夢龍的情操确實遠勝于我們。”一些想明白了的文人面露羞愧。

救人一命，勝造七級浮屠。

【馮夢龍任職壽甯期間改革吏治，教化民風，辦了許多實事，留下了清官的美譽。後世學者作詩贊曰：“三言”世上流傳遍，萬□□稱眼識高。四載壽甯留政績，先生豈獨是文豪。

是的，他不止是文豪，他還是我們現在倡導廉政的榜樣和标杆，是懷着一念為民之心的、值得我們銘記的父母官。】

文人們：再一次酸了，都是文人，怎麼不管是上期的唐伯虎和王守仁，還是這期的湯顯祖和馮夢龍，他們的人生都和大家不一樣啊？

“先生豈獨是文豪……”馮夢龍熱淚盈眶，“能得如此評價，也算不枉此生了！”

【崇祯十一年，馮夢龍壽甯知縣任期滿，返回蘇州。

公元1644年，即崇祯十七年，起義軍攻入北京，崇祯帝自盡，明朝滅亡。緊接着清軍入關，清朝建立，馮夢龍一直在為複國四處奔走。

公元1646年，即順治三年，馮夢龍逝世，有人說他是憂憤而死，有人說他被清兵所殺，個中真相我們已經無法得知，但可以肯定的是，他到底沒能實現光複故國的願望。】

-

明

終于出現了，崇祯十七年，大明滅亡的時間。

明朝曆代皇帝心中百味雜陳，不知道具體時限之前他們着急焦慮，知道之後他們又隻能無奈嗟歎。

憤怒嗎？當然憤怒，可除了站在火堆上的崇祯本人之外，其他人終究鞭長莫及。

我能行嗎？朱由檢站在廊檐下，回頭眺望宮廷深處某座宮殿所在的方向。

同一時刻，另一時空的朱由校仿佛感覺到了什麼，擡眼往殿外看去。

恍惚間，朱由檢感覺自己似乎透過層層宮牆再次見到了某個熟悉的身影。

那人溫柔地對他笑道：

“吾弟，當為堯舜。”