白駒過隙，日月如梭，才見梅開臘底，又早天氣回陽。隆慶六年三月戊子（初三）上巳節，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。三月春光明媚時分，皇太子朱翊鈞出閣講學。

明代太子的學習，可包括啟蒙學習和出閣講學，一般以八歲為年齡界限。《國朝獻征錄》中提到‘以國家舊制，東宮講學不出八齡’。

這日早朝後（約為淩晨5點），朱翊鈞就被太監張宏叫醒，穿戴整齊去文華殿，學習内容朱翊鈞早早讓孫海打聽清楚了，教材主要是“四書五經”等儒家經典和《皇明祖訓》、《曆朝寶訓》等明朝帝王的言行記錄，有侍讀官伴讀；此後每日在巳時（上午9點至11點），由侍講官對學習内容進行講解，再由侍書官教太子寫書法，冬天每日寫五十字，其餘每日寫一百字；太子回慈慶宮午膳後，或休息，或學習騎射；每天晚上，太子需要讀本日所授書各數遍，至熟而止。這是日常講讀的大體流程。隻是今日有所不同，按照禮部進呈《皇太子出閣講學儀注》，明朝儲君的講讀進學有一套完備的儀式規制。

按照課程要求，東宮出閣講學，太子少保禮部尚書兼翰林院學士高儀、吏部左侍郎兼翰林院學士張四維、司經局洗馬兼翰林院修撰餘有丁、右春坊右贊善兼翰林院編修陳棟，充侍班官。詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士馬自強、陶大臨，翰林院編修陳經邦、何洛文，檢讨沈鯉、張秩，充講讀官。檢讨沉淵、許國，充校書官，制敕房辦事。大理寺左寺正馬繼文、徐繼申充侍書官。

先是大學士高拱等請選，張居正提調各官講讀。這也是朱翊鈞第一次見到高拱高閣老和張居正張閣老。或許太子在東宮行冠禮時，應該也見過，隻是當時人太多，三公掌節冠，輔臣陪列，禮儀極為隆重，哪裡能一個一個區分誰是誰。輔臣一群群，朱翊鈞一個人都沒記住，光是禮儀就背了三天，這才是第一次認清人臉。

高拱高閣老身材挺拔，闊面方臉，國字長相，英銳勃發，一見就是個強勢人物。

先是禮部、鴻胪寺執事官于文華後殿行四拜禮畢，鴻胪寺官請東宮升文華殿，朱翊鈞邁着四平八穩的步伐進入文華殿内，執事官導引至殿升座。三師、三少并宮僚，以次序于丹陛上行四拜禮畢，各官以次退出。内侍官導東宮至後殿升座，以書案進，每日侍班、侍讀講官入，分班東西立。内侍展書侍讀，講官以次進讀，叩頭而退。這幾個侍讀學士、講讀官各個都是大明權勢滔天的臣工，每一個在曆史上都是赫赫有名，同伺候朱翊鈞一個人讀書。

這可真是擡腳動步皆是規矩，一步不能錯、一毫不可亂。天天衆星捧月的被人侍候着，偏偏行動處處受制、沒有絲毫可以放縱任性之處，東宮初講之時，閣臣連侍五日，以後仍于每月三、八日一至，先行叩頭而出，然後各官進入供事。

此後按照每日日講在早朝退後，東宮出閣升座。内侍以書案進，不用侍衛、侍儀、執事等官，惟侍班、侍讀講官入，行叩頭禮畢，分班東西向立。内侍展書，先讀《四書》，則東班侍讀官向前，伴讀數十遍，退複原班。次讀經書或讀史書，則西班侍讀官向前伴讀亦然，務要字音正當，句讀分明；讀畢，叩頭而退。

皇太子讀書，與朱翊鈞想得完全不一樣，這哪裡是讀書，以前一個老師幾十個學生，現在是十幾個老師伺候一個學生，自己連書頁都不用翻，自然有展書官翻動，侍讀、侍講，負責鋪紙、研墨，記錄講筵學士們的一言一行。

讀書連個筆記都不用做，隻需要聽就可以了，這書讀得也忒沒有參與感。講筵學士進殿，朱翊鈞還得站起來回禮，五日之後，高拱高閣老事務繁忙，露了一面，見一切皆有定式，行禮後就退下了，倒是張居正從頭盯到尾，講的内容果然是四書五經，在每日講讀中，《四書》是首選書目，然後才會讀其他經書或者史書，而在《四書》之中，最重《大學》，蓋《大學》言為治之序，為學之本，為德之道，結政治、學問、道德三者為一。講筵學士各有分工，都是把一個字一個字掰開了揉碎了，喂到他的嘴裡去，學習這種事情，吃别人嚼爛的知識點，多少有點兒惡心。

待一篇講完，稍息片刻，衆人各自退下更衣，朱翊鈞見張居正并未退出，倒是嚴整沉默在旁翻書，朱翊鈞帶着一種不切實際的遙想，世事漫随流水，算來一夢浮生，思緒已乘舟而起，如墜雲霧般缥缈地觀察着，幾步之遙的張居正颀然玉正地站着，俊眼修眉，沉毅淵重，儀容峻整，其人沉默自持、難得一笑，風姿真如覆雪之昆侖，肅肅烨烨，清冷豔絕。真乃大明閣花！

張居正似乎察覺一道視線，總是有意無意地繞在自己身旁，不由得微皺起眉掃過來，起身行禮道：“殿下在看什麼？不知臣可有失禮之處？”

“張先生的胡須甚美！”朱翊鈞從不曾見到有人須長至腹且打理得如此整潔，不經思考地吐出這句話。說完渾身一震，倉皇而起，險些打翻了桌上的墨筆。

“張先生……”朱翊鈞臉漲得通紅，喃喃不知所措。

張居正眉峰微動，眼裡漾起一絲笑意，也不在意小太子出口冒失，見朱翊鈞神情窘迫，隻得揀另一話題岔開：“殿下出閣讀書已有數日，不知感觸如何？”

“先生們講解得都很好。”就是有些太好了，經義深微、事無巨細，給研究生上課和給十歲的孩子上課，可不是一種上法，真要是一個十歲孩子，學這些枯燥空泛的義理學上十年，真的不會抑郁麼？