即便在殷都，也并非所有巫祝都能接受這樣血腥的祭祀，長期承擔主祭之職的人，或是本就狂熱地追求血腥刺激，以折磨人牲為樂，或是像白岄一樣異常冷漠，對苦難毫不動容。

武王看着她，“巫箴能代我成為主祭嗎？”

白岄道：“……此乃國之大事，需由王親自主持，即便是大巫也不能替代。”

從古至今，王才是真正的“大巫”，他們所任命的群巫之首，不過是一種權力的投影與發聲的喉舌。

“那巫箴有十足的把握，殷都的貴族們都會信服伐祭？”

有衆多商人貴族加入了讨伐商王的密謀之中，成為周人暗處的盟友，他們希望将一切罪責推卸給商王一人，聯合外來者矯正王朝的秩序。

必須為此做出讓步，比如舉行符合商人傳統的祭祀，以此懷柔貴族與平民。

“諸多子、族邑中的貴族們勢力強大，盤根錯節，且頑固不化，要令他們信服，我并無把握。”白岄搖頭，平民隻需要祭祀與生活如常進行，并不在意上位者到底是誰，可舊貴族們利益攸關，精于算計，不會被這種虛無缥缈的示好打動。

他們一點都不傻，即便将所有的祭祀都來一遍，他們也不會真心實意信服的。

除非……與商王一樣，讓不聽話的貴族們去天上侍奉先王，永遠地閉上嘴。

“既然并無把握，那就說吧。”

白岄沉默了片刻，移開手。

“除卻特殊的祭祀需要保留全屍，一般在處理犧牲之時，通常會最先砍去雙腳，以防祭祀中途其反抗、逃離。”

“下一步依照需要，有時會剖成兩片懸挂為祭、或肢解分散掩埋為祭，若是并非需要肢解的祭祀，則進行取血、剖腹、摘取髒器、脂肪。”

“心髒與脂肪常在下一步用于燎祭，祭祀的煙氣升騰得越高，便越能達到神明的所在。”

“砍下頭顱，通常是最後一步，此時犧牲或已瀕死，或陷入昏迷，無力反抗、躲避，才能用大钺準确地斬下頭顱，如此便是祭祀順利完成。神明已享用了血食，聽到了地上的願望，或許會在不久之後降下福澤。”

雖然祭祀有一整套固定的流程與禮儀，但在處置犧牲的方式上卻靈活多變。

就像銅鑄的祭器各不相同，每一場祭祀也不必完全相同，主祭人可在适度的範圍内自由發揮，商人并不讨厭這種不期的變動，反而會覺得有趣。

香藥業已燃盡，所餘的煙霧沉在香爐上，漸漸地散去了。

白岄将簡冊卷起，置于一旁，直言道：“我認為……王上不該繼續聽下去，于您的病情很不利。請先回去吧。”

武王并沒有要離開的意思，問道：“在神明享用血食之後，人們還要分食祭肉吧？”

“确實如此。分食祭肉，便能得到神明的降福，身份越高貴的客人，可分得的越多。”白岄起身，又添上青術與柏木，她吹去上面的浮灰，伏藏于下的火星很快将新的藥物點燃。

“巫箴曾說過不怕這些，其他人也不會畏懼嗎？”

他們究竟是如何看待同類在祭台上掙紮死去，又怎樣滿懷着對神明的崇敬吃下摻混着同類的祭肉呢？

“兄長和阿岘便不喜歡這些，但談不上畏懼。”白岄望着窗外，“王上去過殷都，應當知道，我們在祭坑之旁長大，所用骨器繁多，連城邑中的道路，都是由砂礫、螺貝與碎骨鋪成。宮室、屋舍、道路、溝壑之下，俱是用以奠基的骨骸，我們從一開始便在滿是白骨的土地上入夢。從來如此，習以為常，便不會感到恐懼。”

“如你所言，要改易風俗，或許要将商人遷至他處。”武王揉了揉眉心，他果然還是無法理解商人。

“為何不将他們盡數殺死呢？”白岄擡眼，“隻要所有不願改變的人都死去了，餘下的人或自願改變，或迫于威懾不得不服從，總之，不也達成了目的嗎？”

武王制止了她恐怖的提議，“巫箴，這樣與商王的暴行何異？”

“可數百年來，内服外服、諸侯方伯，争來鬥去，本就都是一樣的。”白岄也不理解周人，面對危險的猛獸，難道不應就地格殺，反而打算費盡心力去馴養嗎？

恐怕終有一日，養虎遺患。

“往後會不同的。”