議事告一段落，衆人各自散去。

麗季正在記錄商定的幾種方案，白岄坐在一旁，看着他在竹簡上謄抄。

因是隐秘之事，不敢假手于旁人，辛甲事務繁忙，隻得由身為内史的麗季親自書寫。

“說起來……”麗季一邊寫，一邊搖頭，“商議了三種辦法，竟然沒有想過失敗了要怎樣嗎？”

其一，若商王于亂軍之中被殺或被俘，商人大敗而歸，自然顯得天命所向；其二，若商王見大勢已去主動請降，則要以禮相待、安撫商人；其三，若商王戰敗帶領随從北上，又該如何接管殷都、繼續追擊，不同的結果對應着不同的說辭和祭祀方式。

白岄在硯石上加了些石炭粉，“内史怎麼總說洩氣的話呢？”

“阿岄，我雖出身楚族，可從記事起便在殷都長大，要說是商人也……”麗季歎口氣，楚族居于荊蠻，與殷商若即若離，過去也常遭商王攻打。

為緩和兩族沖突，鬻子帶着幼子前往殷都，是為官，也是為質。

遠來的方伯們在殷都學習商人的信仰、文化，這是商王樂見其成的，商人的社會中并非隻有征戰與沖突，他們很樂意異族接受他們的一切，與他們同享神明和先王所賜的福澤。

當然，對于頑固非常、不聽教化的外服頑民，商人也有的是手段令他們臣服。

這一點，不論是麗季還是白岄都非常清楚。

殷都祭祀區土層之下密密麻麻堆疊的屍骸，來自四面八方、東夷西戎、南蠻北羌，每一具都是商人勇武善戰的明證。

這樣聲勢浩大地去讨伐商王，激起了他的怒火，隻怕無法善終。

白岄道：“商王任用平民與奴隸，貶斥宗親舊貴，行事不遵舊制，綱紀廢弛，恐怕響應者寥寥。王上曾集結兵力、已渡過河水，雖未侵擾王畿與近郊而退去，商王也不應如此輕忽對待。”

除非是……他确實抽不出多餘的精力來應對直逼王畿的周人，因此放任他們自行退去，也未在此後興兵讨伐、或舉行威吓性的田獵。

一名長者走到他們身旁，行了一禮，“吾名疵，曾為商王樂師，不意白氏女巫也在此。”

白岄起身回禮，“太公曾言太師疵随行而來，今日始得一見。”

“當日女巫躍下摘星台，招來烈風，而後化作飛鳥而去，百官與民衆均目為神迹。”太師疵捋須感歎，當日他也在人群之中親眼看見，直至今日仍覺不可思議，“不意女巫尚在人世，令人驚異。”

白岄輕輕巧巧地岔開話題，“些許小技，不足一提。不知朝歌情勢如何？”

太師疵但笑不語，隻是裝神弄鬼的小技巧嗎？衆人親眼見她落下摘星台，是千真萬确作假不得的，就算這裡頭有什麼巧計，這女巫也擁有無人能及的膽氣。

“商王近來寵幸東夷之人，貴族宗親多有不滿，但商王行事乖張暴戾，諸子、多子均避居族邑，不敢進言。”

麗季仍皺着眉，聽起來殷都确實處于風雨飄搖之中，但他自小随父親管理史書記載，深知這樣風雨飄搖的危局，商人已面對過許多次。

曾經羌方直逼殷都以北，商人将成湯的牌位都請了出來，請神明和先王降下庇佑。

最後這些危機也都一一過去了。

商人代夏立國五百餘年來，轉徙多個都邑，最不缺的就是動蕩混亂的危局與大行改革的君王。

他們每一次都克服了，每一次都成功了，沒道理這次會栽在周人的手上吧？

他也曾向武王和召公奭私下提起過，但他們認為這些言論會動搖人心，應當密而不談。

太師疵見他面有憂虞，寬慰道：“内史，此乃天命所向，如今諸侯鹹至，起兵伐商是衆望所歸，不必過于憂心。”

麗季望着太師疵離開的背影，良久歎口氣，才低下頭繼續謄抄，“阿岄，大家都說天命……可我并不相信那些。”

“内史，這世上并無神明，自然也不會有什麼天命。”白岄擡起手，輕輕覆住了他落在竹簡上的手，“上古之民遭遇大水、大旱，巫祝們以神明鼓舞他們，其實……”

“大水是他們一疏一鑿親手引入江海，大旱是他們于千難萬險中自己熬過。”白岄斂下眼，“神明和巫祝并沒有幫上忙，對嗎？”

“不，巫祝自然幫上忙了。”麗季搖頭，巫祝一向是明知這世間凄風苦雨，并無方法可以祓除，可他們依然在人群之中投下了虛假的希望。

那希望曾是虛假的，但促使着人們堅定地、愈挫愈勇地去與災難抗争，最終竟也變成了真實的希望。

“商人曾載成湯王神主出陣，扭轉敗局，其實也不過憑自身之勇，何來神助？”白岄起身，神色溫和，“事神者，便是如此，即便看到了、知道了，但不會說。”

麗季吐出口氣，似乎胸中壓抑的石塊終于沉入了水中。

原來是這樣，成為神官也好，成為領袖也好，必須有獨擔真相的勇氣與心志。

就像是……